Faut Il Regretter La Diversité Des Cultures

Dissertation : Sujet : La culture dénature-t-elle l’homme ? Introduction La culture désigne au sens large tout ce que l’homme acquiert par l’intermédiaire d’un groupe social déterminé, tout ce qui est transmis par le langage, les coutumes, l’éducation et même -de manière implicite- les gestes, les attitudes ou les règles de comportement. Il est très difficile chez l’homme de déterminer quelle part revient à cette culture acquise et quelle part appartient à une nature innée, une hérédité aux

La culture dénature-t-elle l’homme ? Le corrigé Introduction Une proposition de correction par un professeur du lycée René Char à Avignon. La culture désigne au sens large tout ce que l’homme acquiert par l’intermédiaire d’un groupe social déterminé, tout ce qui est transmis par le langage, les coutumes, l’éducation et même -de manière implicite- les gestes, les attitudes ou les règles de comportement. Il est très difficile chez l’homme de déterminer quelle part revient à cette culture acquise

La culture désigne au sens large tout ce que l'homme acquiert par l'intermédiaire d'un groupe social déterminé, tout ce qui est transmis par le langage, les coutumes, l'éducation et même -de manière implicite- les gestes, les attitudes ou les règles de comportement. Il est très difficile chez l'homme de déterminer qu'elle part revient à cette culture acquise et qu'elle part appartient à une nature innée, une hérédité aux contours mal définis. Dire que la culture dénature l'homme, c'est en effet supposer

biologiquement des homo-sapiens mais notre humanité c’est à dire la dignité humaine est au-delà de la stricte biologie. L’éducation construit donc notre humanité, l’humanité de l’homme se transmet, or le propre de l’éducation est de transmettre une culture qui est celle des prédécesseurs. Mais selon Kant l’homme n’a pas encore pleinement accompli son humanité, c’est ce qu’apprend le spectacle du monde. Comment dans ce cadre améliorer l’humanité ? En améliorant l’éducation des hommes ; dès lors Kant

calamités si lamentables !” Montaigne : 1533 - 1592 Michel Eyquen Education humaniste Il se lit d’amitié avec Etienne de la Boétie qui le forme au Stoïcisme Ses voyages à travers l’Europe (1580 - 1581) le conduisent à une réflexion sur la diversité des coutumes et la notion de civilisation Les Essais : 107 chapitres en 3 livres Publiés en 1580, 1588 et 1595 C’est une autobiographie : “Je suis moi-même la matière de mon livre” - “C’est moi que je peins” C’est aussi une réflexion

Les Regrets , Joachim Du Bellay, 1558 Pistes pour un compte-rendu de lecture cursive La poésie lyrique, expression du malheur et du désir de vivreLe projet poétique : filiation et innovationLa critique, la satire, l’éloge5 ; 6 ; 9 ; 10 ; 12 ; 14 ; 25 ; 26 ;31 ; 32 ; 34 ; 39 ; 48 ; 74 ; 130; 1801 ; 2 ; 4 ; 5 ; 10 ; 13 ; 14 ;20 ; 21 ; 32 ; 141Eloges de Ronsard, Baïf: 10;14;20;24Eloge de Marguerite de France : 179, 181Satire :

villes animées Regrets : coût des prestations (pour des séjours moins onéreux, les Anglais privilégient l’Espagne de façon massive) LE CLIENT ANGLAIS A L`HOTEL Apprécie : l’humour, la discrétion, la tradition Le reconnaître : courtois, indépendant, calme, élégant, confusion entre masculin/féminin et tu/vous Hébergement : lits jumeaux, bain, pas de traversin, “plateau courtoisie” pour le thé ou le café La clientèle américaine PRINCIPALES CARACTERISTIQUES Religion : diversité due à l’origine

humaniste prônent un retour vers les textes antiques. Ces écrits en latin sont regroupés sous le terme d'humanitas, la culture. Les écrivains créent un nouveau mot pour désigner leur enseignement : lettres d'humanité. Par dérivation, ils se font appeler les humanistes. Mais le terme humanitas représente aussi un idéal de sagesse, de courtoisie et d'intelligence rassemblées dans une culture complète. Par conséquent, le terme évoque également une certaine philosophie de la vie. L’humanisme naît en Italie

CULTURE PORTRAIT D’ARCHITECTE lE 5 MARS 1970 Sur cette illustration apparait une figure indigène, que signifie t’elle pour vous ? Instinctivement elle me rappelle une experience inoubliable, celle de mon séjour au Maroc, qui m’a paru dès mon arrivée comme pourvue de richesses architecturales insoupçonnées qui n’attendent qu’à être mise en valeur. Il me rappelle ma collaboration avec mon ami Henry Prost sur la ville de Casablanca et ma rencontre dans son agence avec mon ami devenu par la suite

humains et enrichit leur vie. Ça nous donne des limites par rapport à ce qui peut entraîner des conséquences disproportionnelles par rapport à l’action réalisée. Nos expériences nous aident dans nos décisions futures, mais encore le doute cause le regret et peut s’enchaîner avec la dépression. Des fois, la guerre est une horreur nécessaire même si notre émotionnelle s’appuie à la paix ou vice-versa. Dans le discours de Barack Obama lorsqu’il a reçu le prix Nobel de la paix, il a affirmé que la