Faut Il Renoncer Ses Desirs Pour Etre Heureux

tandis que d’autres n’arrivent pas. 1.2. Forme de la question « Faut-il » ? Il ne s’agissait pas tellement ici de déterminer si l’ordre du monde peut être vaincu, ou si nos désirs sont invincibles, mais de décider entre deux options selon ce qui paraît raisonnable et recommandable. On ne demande pas aux candidats de signaler que la question réfère explicitement à Descartes (« Ma troisième maxime était de […] changer mes désirs plutôt que l’ordre du monde », Discours de la méthode, III) ; mais

lettres dont la lettre à Ménécée où le philosophe nous expose le but de sa théorie qui est de nous rendre heureux, elle est conçue comme une médecine de l’âme, c'est-à-dire parvenir à l’absence de troubles corporels (aponie en grec) et à l’absence de troubles de l’âme (ataraxie en grec). Le but de la vie est donc le bonheur, c’est donc une philosophie « eudémoniste », mais pour l’atteindre il faut agir. Pour Epicure, il y quatre remèdes pour « prendre soin de son âme » et expose aussitôt ces quatre

deux premières parties, il s’est proposé de mettre en doute toutes nos connaissances, afin de rebâtir tout l’édifice de la connaissance sur la certitude, et non plus sur l’habitude. Mais, doutant de tout, il doute aussi des préceptes de la morale. Il faut donc, en attendant d’avoir réussi à déterminer par l’entendement ce qu’est le bien, adopter des maximes qui vont régler nos actions. Descartes distingue donc deux facultés : entendement et volonté. Normalement, la volonté se règle sur l’entendement

une aspiration des hommes. En clair les hommes souhaite être heureux dans leurs existences. En considérant justement qu'être heureux donne un sens et une valeur a cette existence. Toute la question est de savoir si cette aspiration est vraiment fondé, ce qui conduit à deux questions est-il possible d'être heureux ? Le Bonheur est-il autre chose qu'un rêve utopique construit par un individus malheureux ? S'il est possible d'être heureux pour l'homme qu'est ce que cela veux dire ? De quel bonheur

satisfaction des désirs. Conception commune du bh = joie/plaisir/bien-être à l’occasion de l’obtention de ce que je désire, notamment les biens matériels : la richesse, la gloire, le pouvoir, l’amour. Ce bh repose sur 3 illusions : *** illusion de la valeur des objets du désir ( ce que je veux obtenir ) car désir => 1° déception 2° lassitude 3° vulnérabilité 4° insatisfaction sans fin *** illusion sur la durée de la satisfaction ( sa réalité dans le temps. ) Je crois ou veux croire que je serai heureux, càd

donne une fin propre). En effet, pourquoi travaille-t-on sinon pour gagner de l’argent ? Et pourquoi veut-on de l’argent si ce n’est pour acheter ce dont on a envie ? Et pourquoi satisfaire ses envies, sinon pour être heureux ? Si on cherche une activité plaisante, c’est pour être heureux. Chaque chose que l’on désire, chaque action que l’on accomplit, a pour but ultime le bonheur. Les choses n’ont de valeur que parce qu’elles contribuent soit à notre survie, soit à notre bonheur. Le bien et/ou

bruns ou blonds) Le bonheur dépend de nous * le bonheur, c’est la satisfaction des désirs, et cela dépend (au moins en partie) de nous : nous pouvons agir pour essayer de satisfaire nos désirs, surtout si nous nous limitons aux désirs simples (épicurisme), et encore plus si nous ne désirons que ce qui est en notre pouvoir (stoïcisme) * on peut modifier ses désirs, et ainsi atteindre le bonheur (restriction des désirs ; sublimation ; choisir d’aimer une chose qui n’est pas soumise à la fortune). En

naturellement, vise à être satisfait suite à une recherche de moyens et d'objet permettant d'obtenir à cette satisfaction. Il semble alors être une quête à l'obtention de cette satisfaction qui nous mènerait vers un comblement. Le désir apparaît ainsi comme la motivation de l'individu à accéder au bonheur. Cependant, les désirs ne peuvent toujours être satisfait. En effet, l'individu, par nature aurait tendance à désirer trop, désirer l'impossible ou encore se tromper dans la nature de ses désirs, et désirer

bruns ou blonds) Le bonheur dépend de nous * le bonheur, c’est la satisfaction des désirs, et cela dépend (au moins en partie) de nous : nous pouvons agir pour essayer de satisfaire nos désirs, surtout si nous nous limitons aux désirs simples (épicurisme), et encore plus si nous ne désirons que ce qui est en notre pouvoir (stoïcisme) * on peut modifier ses désirs, et ainsi atteindre le bonheur (restriction des désirs ; sublimation ; choisir d’aimer une chose qui n’est pas soumise à la fortune). En

« Faut-il mieux se perdre dans le désir qu’avoir perdu tout désir ? » Introduction : « J’avais risqué ma vie et j’avais gagné. De nouveau, j’étais un homme. », s’écrie le héros du Joueur de Dostoïevski. Mais comment considérer le joueur ? Est-ce un homme volontaire, déterminé, prêt à tout sacrifier pour arriver à ses fins, ou le jouet de son désir ? Le joueur ne perd-il pas plus qu’il ne gagne à se livrer aveuglément au jeu, à commencer par lui-même ? Notre rapport au désir semble tout à la