Faut Il Respecter Les Tradition

à Maria``, valorise l’attachement au pays. L’auteur démontre clairement la fierté du pays dans son roman. Il parle des ancêtres du Québec de manière positive et semble les respecter. Il est également en accord avec les décisions passées des prédécesseurs québécois comme le démontre bien cet extrait : ``C’est pourquoi il faut rester dans la province où nos pères sont restés, et vivre comme ils ont vécu… ``[1] Il est clair que l’auteur se sert des voix entendues par Maria pour montrer sont attachement

philosophes contemporains, Habermas, Fukuyama, Rorty, Harris, Bostrom, illustrent la diversité de recours à la dignité : il y a une conception onto-théologique et métaphysique de la dignité humaine, mais autres estiment que l’on peut parfaitement respecter * Philologue, Philosophe (PhD). Directeur du Centre de Recherches Interdisciplinaires en Bioéthique, Université Libre de Bruxelles, Belgique. ghottois@ulb.ac.be Universidad El Bosque • Revista Colombiana de Bioética. Vol. 4 No 2 - Diciembre 2009

remarquables. Depuis plus de mille ans, Al-Azhar est un haut lieu de transmission du savoir dans le monde musulman et, depuis plus d'un siècle, l'université du Caire est une source de progrès pour l'Égypte. Ensemble, vous représentez l'harmonie entre la tradition et le progrès. Je vous suis reconnaissant de votre hospitalité et de celle du peuple égyptien. Je suis fier aussi de vous transmettre la bonne volonté du peuple américain et une salutation de paix de la part des communautés musulmanes de mon pays

dans des contextes trs diffrents et qui ont toutes comme point commun de tent de rgler un problme trs gnral, celui qui touche la question des rapports entre les hommes et le pouvoir. La nature des rapports. Sen suit un tas dinterrogation pourquoi faut il du pouvoir A quel besoin cela rpond trange besoin des humains fabriquer un pouvoir auquel ils se soumettent et regle comportement et relation. Qui a besoin de ca (ncessit, lgitimit). Autre problme quel est le but du pouvoir, a quoi sert il quels

de la constitution La Constitution est une règle de droit. Elle a une valeur symbolique autant qu’une valeur juridique de règle suprême. C’est le symbole de l’apparition de l’Etat de droit, Etat qui accepte d’être limiter par le droit et de le respecter. Une nouvelle Constitution marque aussi le changement du régime étatique. Au sens large, les règles constitutionnelles portent sur l’organisation et le fonctionnement des pouvoirs publics, sur les normes applicables à un système juridique donné.

l’apparition d’autres méthodes et approches, et, d’autre part, par les critiques de nombreux chrétiens, qui la jugent déficiente du point de vue de la foi. Particulièrement attentive, comme son nom l’indique, à l’évolution historique des textes ou des traditions à travers le temps — ou diachronie —, la méthode historico-critique se trouve actuellement concurrencée, dans certains milieux , par des méthodes qui insistent sur une compréhension synchronique des textes, qu’il s’agisse de leur langue, de leur

que n’a pas celui de la génération nouvelle, qui est beaucoup plus à la merci de l’actuel. Dans notre monde postmoderne, les traditions ont perdu leur autorité. Sous les feux de l’actualité, nous sommes étourdis, nous n’avons pas le recul ni le jugement nécessaire. Consulter la tradition pourrait nous aider, mais qui a vraiment foi dans la tradition ? Consulter la tradition, c’est se référer à des valeurs qui possèdent l’avantage de la durée, à des valeurs qui ne sont pas éphémères. Mais ce que nous

--Sur la crise de la pensée et de l’action moderne : rupture avec la tradition : perte d’autorité de la tradition : urgence de l’orientation : constat. Critique du présent et retour aux Anciens sans les réactualiser (thème : querelle des Anciens et des Modernes). Son choix n’est pas celui de l’ancien sur le moderne : romantisme, nostalgie (apolitisme, amoralisme, anhistorique : sans nier spécificités du présent, il n’affirme pas non plus…). Intérêt porté sur l’expérience démocratique athénienne :

demandée pourquoi cette mère voulait inculquer à son enfant une religion qu'il n'a pas choisi. C'était peut-être pour pouvoir lui transmettre des valeurs qui lui semble essentielles. J'ai pu aussi comprendre qu'il s'agissait de la perpétuité de la tradition, de la culture et de la religion. Est- ce que cela était une volonté de ne pas s'adapter ou une réelle souffrance de la part de la maman de voir son fils placé et ne pas pouvoir l'éduquer comme elle le souhaite? Cette maman avait - elle essayer

Dominique Wolton. DW: Le rôle de l'Afrique dans la mondialisation repose sur trois enjeux: maintenir les traditions, s'adapter à la modernité et maintenir les identités. Il faut donc qu’elle garde une position offensive pour préserver son terreau culturel : ce qui est possible car ce sont 4 pays producteurs de coton qui sont responsables de l'échec de Cancun. Pour résister à la mondialisation, il faut que l'Afrique conserve ses deux aires linguistiques (française et anglaise) et développe ses industries