Faut Il Rire De Ou Avec Les Femmes

faire rire . La comédie est le spectacle le plus populaire , elle appartient au genre théatrale . Les œuvres théatrales se divisent dès l’antiquité en deux grandes catégories , la comédie et la tragédie . La comédie met en scéne des gens ordinaires ( bourgeois , valets ). Sa fonction première est d’amuser le spectateur mais aussi de le divertir . Nous pouvons nous demander si l’unique but de la comédie est de faire rire les spectateurs ? sa fonction est-elle limité aux éclats de rire du spectateurs 

du XVIIème siècle qui se base sur la rationalité et l’équilibre afin d’égaler des œuvres artistiques. Jean de la fontaine est un poète français connu pour ses nombreuses fables, ce poète a vécu à l’époque classique. Alors est ce que la phrase « il faut instruire et plaire » s’applique à la littérature classique. Nous allons donc voir si la littérature classique peut tenir un rôle instructif par rapport à son lecteur et agréable (ludique).Nous allons donc voir en quoi la littérature classique s’efforce

comédien du XVIIe siècle. Il est né en 1622 et est mort en 1673. Il écrivit L’Ecole des femmes qui parut en 1662. Ceci est la première grande pièce de Molière qui sort du genre de la farce pour s’attaquer à une vraie comédie. Ce fut un immense succès, ce qui provoqua de nombreux débats connus sous le nom de « Querelle de l’Ecole des femmes ». Et donc pour répondre à cela, il proposa La Critique de l’Ecole des femmes qui fut représenté au théâtre en 1663. Nous sommes au début de la scène 5, un débat est

« Parmi les malheureux ». Différentes interprétations. A cause des femmes : pour oublier son malheur, on va dans les bars. La femme est un des vecteurs du recueil, elle vectorise le personnage dans l’espace. La femme est présentée de manière péjorative, elles sont menteuses, elles font « souffrir » ( ≠ méchantes volontairement, car ne se contrôlent pas) Il y a une certaine ironie de la part d’Apollinaire : toutes les femmes sont les mêmes, leur manière de faire souffrir les hommes est inhérente

Du rire biblique en très très général Il paraît que le rire est le propre de l’homme. Or, le rire est persona non grata dans la Bible. Avoir mauvaise presse dans LE Livre, c’est, en soi, assez curieux ! La "Table pastorale de la Bible" (édition de 1974), ouvrage recommandable à tous ceux qui entendent se cultiver dans le domaine des Lettres sacrées, recense 28 utilisations du verbe "rire", et 8 du substantif. Pour le verbe, 26 citations émanent du Premier Testament, et 2 de St Luc ; pour le substantif

-------------------------------------------------- 4 2. Définitions ------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 3. Que faut il pour qu'il y ait humour ?------------------------------------------------------------------------------- 6 4. Que faut-il pour que l'effet souhaité opère ?---------------------------------------------------------------------- 6 B. LES DIFFERENTES FORMES D'HUMOUR RENCONTREES EN INSTITUTION --------------------------------------------

de ceux, hommes politiques en tête, qui prétendent lui assigner des limites. Aujourd'hui, le rire est un élément important en France comme partout en Occident. Dans les médias, des émissions telles "Les Grosses Têtes" ou celles de Laurent Ruquier voisinent avec les nombreux commentaires satiriques de l'actualité. Aux Etats-Unis, l'industrie du divertissement investit des millions de dollars pour faire rire les téléspectateurs, soir après soir. Particularité française, les échanges entre les hommes

1. L’œuvre et son contexte 1.1.Molière en 1666 Depuis 1662, Molière connait bonheur et succès. Il a épousé Armande Béjart de 20 ans sa cadette. L’Ecole des femmes est un triomphe qui suscite jalousie et rivalité. Mais il a su mettre les rieurs de son côté avec La Critique de l’Ecole des femmes en 1663. En 1664, le roi est le parrain de son 1er enfant et il présente Le tartuffe, le 12 mai, qui déchaine un véritable scandale. La pièce est interdite. Voilà Molière objet de calomnies, de rumeurs

encore en maître dans les universités, Rabelais expose une conception humaniste de l’éducation, de la politique et de la religion. Reformulation du sujet : Le rire est un miroir du savoir PART. CHAP NOTICE Les seuils du texte Dizain - Ce dizain adressé « aux lecteurs » limite à première vue l’intérêt et la qualité de l’œuvre. - Cependant, le rire est un moyen d’accès à la sagesse pour les humanistes comme Rabelais. - Dans ce dizain, l’auteur nous invite à lire sans les œillères de la pensée dogmatique

L'Heptaméron Introduction« Au temps du Roi François premier, y avait une dame de sang royal, accompagnée d'honneur, de vertu et de beauté, et qui savait bien dire un conte, et de bonne grâce, et en rire aussi quand on lui en disait quelqu'un. » Voici les premières lignes de cette soixante-deuxième nouvelle du recueil l'Heptaméron de Marguerite de Navarre, lignes qui situent l'action dans le temps de façon très précise, puisque Marguerite de Navarre, nommée aussi Marguerite de Valois, Marguerite