Faut Il Rire De Ou Avec Les Femmes

Dissertation « La comédie est-t-elle uniquement destinée à faire rire ? » La comédie est un genre littéraire et théâtral majeur de la Grèce antique, plus récent que la tragédie. Elle est née à Athènes au cinquième siècle av. J-C. La rivalité entre les deux genre, comédie et tragédie, va vite éclater lorsque des fêtes vont être dédiées à la comédie (et à Dionysos) pendant un jour alors que pour la tragédie trois jours y sont consacrés. Aristote sera le premier à représenter cette hirarchie

Thème 2 – Rire : pour quoi faire ? LE RIRE EN DIX QUESTIONS 1. Rire, le propre de l’homme Selon Rabelais, ni la main, ni le cerveau, ni le langage différencient l’homme des autres créatures, mais le RIRE. Certains animaux peuvent « rire » pour communiquer, mais ces cris sont un mode d’expression rare et limité. Alors que le rire humain couvre un champ de réactions immense : l’homme est le seul « animal » doué de pensée, capable de rire pour rien, de trouver risible ce qui, en soi, ne l’est

on ne doive pas rire ? : Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur les documents du corpus ainsi que sur vos connaissances personnelles. Le rire est le propre de l’homme disait Aristote. De fait le rire est une fonction naturelle du corps contre laquelle on ne peut pas résister ; la preuve en chanson dans « le fou rire » de Bénabar. C’est également ce à quoi nous pouvons assister lorsque des journalistes ne peuvent plus se contrôler à l’antenne…rendant leur rire si communicatif

qu'il ne faille pas confondre le rire et le divertissement, ces deux caractères vont très souvent de pair dans la comédie. Cependant, la seule fonction de la comédie est-elle de divertir ? Ne peut on pas trouver un sens plus profond à la comédie ? Nous verrons d'abord en quoi la comédie remplit sa fonction divertissante, puis nous étudierons son utilisation pour dénoncer, châtier les mœurs, voire même changer la société. Nous utiliserons pour cela l'École des femmes de Molière, pièce écrite au milieu

femme-démon//femme-ange Ce poème croise les thèmes de la femmes et de la mythologie, qui s’incrivent alors au coeur du poème. 1) La femme, un être malfaisant et inquiétant par sa dimension mythique : Ce poème comporte plusieurs indices qui montrent qu’il s’inspire de la mythologie : • La chanson du batelier : chanson légendaire → penser aux chants homériques ; • « Sept femmes tordant leur cheveux verts » → le chiffre 7 : chiffre symbolique et magique ; • Femmes aux « cheveux verts » → indubitablement

femme-démon//femme-ange Ce poème croise les thèmes de la femmes et de la mythologie, qui s’incrivent alors au cœur du poème. 1) La femme, un être malfaisant et inquiétant par sa dimension mythique : Ce poème comporte plusieurs indices qui montrent qu’il s’inspire de la mythologie : • La chanson du batelier : chanson légendaire → penser aux chants homériques ; • « Sept femmes tordant leur cheveux verts » → le chiffre 7 : chiffre symbolique et magique ; • Femmes aux «cheveux verts» → indubitablement inspirées

comédies : le ridicule et stupide juge Brid’oison. Son nom à lui seul évoque le registre comique : on donne ce nom à quelqu’un « aussi bête que les oies. » Or dans cet extrait, chacune de ses interventions prêtent à rire, de plus il bégaye et l’on imagine bien en représentation le rire que ce personnage doit provoquer : « E-et si l’on regardait de si près, personne n’épouserait personne. »   Puis il y a différents types de comique dans cette scène que nous allons mettre en avant. D’abord il y a

de la femmes et de la mythologie, qui s’incrivent alors au cœur du poème. 1) La femme, un être malfaisant et inquiétant par sa dimension mythique : Ce poème comporte plusieurs indices qui montrent qu’il s’inspire de la mythologie : • La chanson du batelier : chanson légendaire → penser aux chants homériques ; • « Sept femmes tordant leur cheveux verts » → le chiffre 7 : chiffre symbolique et magique ; • Femmes aux « cheveux verts » → indubitablement inspirées mythologie germanique : ces femmes seraient

manière violente. C'est très fabriqué. On a le sentiment qu'Oreste plaide sa cause, mais ce n'est pas le fonctionnement de la tragédie. La distinction entre le politique et les femmes réduites à leurs rôles de femmes et qui vont devenir des sorcières: conventionnel et décevant. Pylade: pour un metteur en scène moderne il faut une cohérence. Solution: en faire l'incarnation d'Apollon. C'est un problème spectaculaire. Problème quand on supprime la musique: trop de texte. Le Bourgeois Gentilhomme

fait qu'elle fonctionne comme une sorte de mécanique (comique de situation, de caractères, de mots et de gestes), offre divertissement et rire aux spectateurs. Il n'en reste pas moins vrai que Molière instruit et dénonce les mœurs de l'humanité , avec d'ailleurs la reprise de la devise latine «Castigat riendo mores», qui traduit «Corrige les mœurs par le rire». De manière générale, le comique correspond à un artifice, à une mécanique. On y distingue donc différentes sources de comiques : le comique