Faut Il Réhabiliter Le Second Empire

eu trois grandes attitudes à l égard du travail Travail malédiction antiquité Religion, travail punition Le travail justification 1 SECTION 1 SOUS L ANTIQUITE : travail malédiction L idée de base de la Grèce antique: il faut que certains travaillent pour que d autres puisent gérer la société idée à peu près unanimement partagée à époque même si on peut passer idée fort lointaine étrange et dépassée Platon et Aristote deux auteurs de l antiquité qui vont marquer des siècles

doit-on penser leur histoire politique moderne et contemporaine à la seule aune de leur « rencontre » malheureuse avec l’Europe coloniale ? N’existe-t-il donc aucun en-dehors, aucun hors-champ indigènes du fait colonial ? On le pressent : cette seconde question risque, à terme, d’être la plus épineuse. Car c’est celle qui implique la périlleuse mise en exergue non seulement des limites – sociales, idéologiques, spatiales, temporelles – de la domination coloniale, mais aussi des concours indigènes

sur la différentiation nette entre citoyens et non citoyens. C’est une société esclavagiste qui refuse la qualité de citoyen a tout un ensemble de catégories : Étrangers , leurs descendance, les femmes, les jeunes et les esclaves. Jusqu’en -451, il faut être née de père Athénien, être un homme et avoir subit l’éphébie ( instruction militaire). En -451, Périclès va définir la citoyenneté en rapport avec le filiation. On est citoyen quand on a un père citoyen et une mère fille de citoyen (et qu’on es

colonialisme ? Pas pour s’en souvenir. Car se souvenir, de nos jours, c’est aussi classer. Et le colonialisme n’est pas, ne peut pas être une affaire classée. Les pénitences institutionnelles ainsi que les violents conflits de « décolonisation » de l’après-Seconde Guerre mondiale ne doivent tromper personne : la colonisation a si bien réussi qu’elle continue sur son élan. Elle a réussi à tel point que personne ne pense à chanter sa victoire. On la trouve pour ainsi dire naturelle ; mieux, on ne la perçoit même

d’accepter – entièrement ou partiellement – les arguments de la condamnation). Voila pourquoi, dans des cas pareils, la position: „cela n’est pas arrivé“ soit si confortable pour tout le monde et représente la méthode préférée de l’oubli manipulatif (s’il faut recourir à la terminologie de Ricœur). Il est évident que cette méthode est une variante des plus anciennes pratiques connues dans ce domaine – amnistia et damnatio memoriae. Dans les deux cas les institutions suprêmes condamnent un individu

1958 a été construire au départ pour réagir contre ça avec une volonté de réhabilité le pouvoir exécutif. Section 1 : Les leçons du passé Sous-section 1 : La IIIème République Paragraphe 1 : Les débuts hésitants de la IIIème république A- L’impossible restauration de la monarchie La IIIème République prend naissance après la chute du second Empire qui a duré presque 20 ans (règne de Napoléon 3). Ce second Empire a débuté en 1851 avec le coup d’état de Napoléon 3. Il va durer jusqu’à septembre

l’image du clergé est dégradée, on brocarde une certaine dissolution des mœurs et on critique violemment l’étalage de la richesse, jugé insolent alors que la société est pauvre. Les Français ne sont pas anticatholiques, ils sont anticléricaux. 2. Le second ordre est constitué par la noblesse, composite dans ses origines et disparate dans ses ressources. Chargés de l’ordre et de la sécurité, les nobles (bellatores) ont cultivé l’idéal chevaleresque. L’exonération fiscale dont ils jouissent est la contrepartie

écrit le « Génie du christianisme. » Le christianisme est rassurant pour oublier la révolution. Pdt la 1ère partie du siècle, coexistent un catholicisme très conservateur issu de la 1ère restauration et un catholicisme libéral (liberté) Dans la seconde partie du siècle, élan spirituel et religieux chez les romantiques. L’indifférence et l’athéisme progressent au fur et à mesure que la Sc progresse. La fascination pour la science 19ème siècle = essor de ttes les Sc ( les sc expérimentales

l'autonomie politique et militaire des protestants français. Il publie aussi de nombreux opuscules politiques .À la fin de son existence, il écrit ses mémoires, Sa vie à ses enfants (Constant, Marie et Louise), pour leur montrer « sa gloire » et « ses fautes » et leur être par là-même un exemple profitable. Son engagement était donc principalement religieux grâce a ses écrits. Ce que je trouve pertinent car malgré tout ce problème reste toujours d’actualité. *Genre littéraire, polémique, satirique,

napoléoniens, prend force à partir de 1815, et au moins jusqu'en 1848. Par exemple, les variétés ou le vaudeville ne peuvent représenter que des pièces en un acte, mêlées ou non de chants. Pour jouer un drame ou une pièce en trois actes, même comique, il faut une autorisation. Publicado por Toni Maganona 3. De la restauration à la IIIe république La procédure: Quinze jours avant la représentation, le directeur du théâtre dépose au bureau le manuscrit anonyme en deux exemplaires. Celui-ci est remis