Faut Il Se Fier à Sa Conscience

cet acte, l'auraient assassiné et fait disparaître le corps, racontant ensuite qu'il avait été foudroyé par le Ciel et entraîné en enfer comme châtiment de ses fautes et de son refus de se repentir4. Mais les Cronicas de Sevilla et les archives des familles Tenorio et Ulloa sont muettes. Les noms des personnages ne sont pas fictifs, il a bien existé un don Juan Tenorio, ou un don Alonso Tenorio mais nulle part il n'est fait mention d'une disparition suspecte, encore moins du miracle de la statue

Le rêve bénéfique ou nocif à l’épanouissement et la construction d’un adulte d’un enfant. PRESENTATION DE L’ŒUVRE : À Londres, la famille Darling a été choisie par Peter Pan car des gens croient en lui. Mme Darling pense que Peter Pan est l'esprit de la jeunesse tandis que son mari George Darling est un homme plus pragmatique. Les enfants Jean et Michel font de Peter Pan le héros de leurs aventures, chacun muni d'un glaive en bois. Un soir, le pére en colére décide que Wendy doit grandir.

dangers encourus par la société ? Le mot art, provenant du latin « ars » désigne avant tout le savoir-faire. A l’origine, ce terme englobe un grand nombre de domaines. Peu à peu, ce mot s’est spécifié et désormais compte plusieurs sens. La définition qui nous intéresse est celle des Arts avec un « A » majuscule ; des arts qui requièrent de l’imagination et de la création de la part de l’auteur à l’instar du dessin, de la peinture, du cinéma, de la littérature et bien d’autres encore. Tous ces arts permettent

grand nombre de philosophes ont recours à l'apologue. Leur but est d'instruire, de dénoncer et de critiquer la société par le détour d'une fiction dont les péripéties et les personnages servent à les protégers de la censure . La fantaisie de l'auteur et son imagination teintée d’humour peuvent cacher des visées polémiques et didactiques. Aussi, nous pouvons nous demander si la fantaisie et l'humour ne servent qu'à faire rêver et à plaire au lecteur? Ou s’il n’y a pas aussi une forme de double énonciation

opinion ?   On entend par là, une affirmation n’ayant pas été soumise à un examen critique. Elle est reçue pour vraie sans que l’esprit se soit préoccupé sérieusement de savoir si cet énoncé est vrai ou faux. Toutes nos idées premières sont en ce sens des opinions, c’est-à-dire des préjugés, des « a priori », des idées toutes faites. On les croit vraies mais on ne sait pas si on a raison de le croire.        Cf. Descartes :  » Il y a déjà quelque temps que je me suis aperçu que, dès mes premières années

l’Homme atteint la science, le savoir. En quoi la philosophie est-elle une science ? Comment un Homme peut étudier la sagesse ? Il faut se forger une morale provisoire, étudier la logique et s’exercer aux mathématiques. C’est ce que Descartes dit dans son discours de la méthode. La morale est un stade final de la philosophie. « Il faut après cela s’appliquer à la vraie philosophie dont la première partie est la métaphysique qui contient les principes de la connaissance, entre lesquels est l’explication

lionel.cain@ac-grenoble.fr Il peut y avoir par ici des fautes et des emprunts, par là des manques et des défauts mais une seule pensée anime ce travail : vous aider à penser philosophiquement. Cours de terminale. 2013-14 Préalable (introduction) Préalable : de pré- et allable, ancien adjectif de aller. C’est une introduction subjective au sens où nous nous préparons à traiter Le sujet qui est la première notion du programme. A la fin du cours il devrait déjà être possible d’entendre

problème Nous nous sommes posé une question : qu’est-ce que l’homme ? Autrement dit, quel est le « propre » de l’homme ? Nous avons choisi d’examiner l’une des réponses apportées à cette question, la réponse humaniste. Pour ce mouvement de pensée (dont on voit qu’il court tout au long de l’histoire et ne se limite pas à la période de la Renaissance) l’homme se définit par la liberté. Il est « l’animal doué de libre-arbitre ». Au cours de nos analyses il nous est apparu que cette différence supposait

moi-même. Dans la mesure où j’ai conscience de moi-même et où cette conscience accompagne les moindres faits de mon existence, il n’y a rien de plus évident que cette claire présence de soi à soi. En ce sens, l’objet d’une telle connaissance est sans mystère car sans distance. Ainsi, ce qui nous apparaît d’emblée difficile à connaître, ce n’est pas le Moi mais le non-Moi : ce qui est autre se dérobe à la connaissance tandis que le moindre de mes actes me rappelle sans cesse à moi-même. Pourquoi, dans sa

de l’anormalité. A travers ce récit, Kafka met en scène Gregor Samsa soudain métamorphosé en un « énorme cancrelat ». Franz Kafka ne dévoile pas les sentiments des personnages mais les retranscrit pour faire ressentir ce sentiment de mal être au lecteur. Il racontera les efforts de la sœur, Grete à l’égard de Gregor et la méfiance des parents. Gregor comprendra l’attitude exacte de son père, quand celui-ci, après un malaise de la mère, lancera une grande partie de la corbeille a fruits en direction