Faut Il Se Fier à Sa Conscience

SEQUENCE 2 / LECTURE INTEGRALE DE TERRE DES HOMMES (ANTOINE DE SAINT-EXUPERY) ELEMENTS BIOGRAPHIQUES StEx passe à 12 ans son baptême de l’air : c’est une révélation ; il prépare l’école navale à Paris, mais échoue par deux fois ; il obtient son brevet de pilote civil au Maroc et publie une première nouvelle, « L’Aviateur », en 1926. La même année il est engagé comme mécanicien chez Latécoère, avant d’y être pilote. Son premier voyage est pour Alicante, initié par Guillaumet (p.14) puis la liaison

La psychanalyse a été mené par Freud. Il s’agit d’une méthode pour analyser les signes inconscients. Cependant, de nombreux penseurs n’adhérent pas a cette méthode. Nous allons étudier un texte de Alain, issu de Éléments de philosophie. Dans ce texte, l’auteur examine la notion d’inconscient, pour lui, l’inconscient est un « monstre » inventé par la psychanalyse freudienne. Cette théorie n’est pour lui pas indispensable, et l’on peut tout expliquer sans. Ainsi, deux théorie s’opposent dans ce texte

source de désespoir ? ALINEA Au premier abord, le temps pourrait se définir comme une continuité indéfinie dans laquelle se succèdent des actions et phénomènes de notre existence. Nous pouvons parler de deux temps différents. Le temps subjectif, c'est-à-dire le temps tel qu’on le ressent. Et le temps objectif, le temps mesurable tel que les horaires, la durée etc… Le mot “écoulement” désigne ici le passage du temps, les minutes, les heures et même les années qui passent, il peut se matérialiser par

paragraphe de dissertation critique comparative (10%) pour le 29 mars (groupes 1040 et 1050) ou 30 mars (1060) 2022SUJET : En comparant deux des récits (ou tableaux) de Kuessipan , celui des pages 72 à 74 et celui des pages 88 à 89, peut-on affirmer que les deux femmes innues qu’on y décrit sont en train de « se rapailler », selon l’expression de Gaston Miron, donc de reprendre

intégralement vertueux, faut-il conclure que le devoir est une exigence utopique ? Répondant à cette critique régulièrement adressée aux stoïciens, Sénèque montre ici que non : le devoir est un idéal, certes, mais qui, même lorsqu’il n’est pas totalement accompli, a néanmoins des effets sur la réalité et sur la conduite des hommes. Celui qui a pris les résolutions suivantes : "Moi, je ferai la même figure devant la mort, que j’en entende parler ou que je la voie. Moi, je me soumettrai à toutes les tâches

dont il a dirigé sa construction, depuis Nantes. Nous allons donc nous demander comment l'auteur, à travers le personnage du capitaine Ledoux, arrive à dénoncer l'esclavage. Nous verrons tout d'abord que nous avons une présentation cynique de Ledoux puis ensuite que Mérimée en fait la critique. Nous avons dans cet extrait un personnage principal cynique, sans état d’âme, et nous verrons en montrant que celui-ci est un négrier sans scrupule et qui quand même garde une bonne conscience malgré

Il a écrit plusieurs livre dont : 1) « Traité des passions » (1649) Les passions sont des bêtes (animaux) qui circulent en provenance du cœur vers le cerveau. Dans le cerveau, une glande est le siège de l’âme qui va être confronté aux passions ; il faut faire preuve de raison. Descartes = cartésianisme = rationalisme Exemple : Le fumeur D’après la raison, le tabagisme 7 beaucoup de conséquences mauvaises pour la santé (cancers, dents jaunes, doigts jaunes, …) Pour arrêter, il faut de la

premier temps à la notion de jugement puis, dans un second temps à la notion d'autrui. Tout d'abord, nous savons qu'au sens philosophique un jugement est une proposition attribuant une qualité à un sujet, qui peut être un être ou une chose. Dans un second temps, nous savons qu'autrui n'est pas une chose, c'est un individu humain comme moi, une sorte d'alter-ego. L'autre est un sujet qui porte sur moi un regard subjectif auquel je me confronte. Pour penser, il faut que je me confronte à autrui. Ainsi

désirer l’impossible ? Tout au long de sa vie, l’Homme désire : il ne désire rien et tout à la fois et espère toujours satisfaire son désir. De ce fait le désir peut devenir l’essence de l’Homme. Ce désir vient du sentiment d’un manque, d’une privation. Par définition, je ne peux désirer ce que j’ai déjà. Mais le désir s’accompagnant d’un sentiment de manque peut alors signifier souffrance de l’être. Il faut alors tenter de supprimer ou, tout du moins, atténuer cette souffrance dans le désir, ce qui

---------------- Quelques aides à la dissertation: - La conscience est-elle source d'illusion? - Faut-il perdre ses illusions? - Y-a-t-il des vérités préjudiciables? - L'art est-il le règne de l'apparence? (apparence ou réalité...) - Peut-on se mentir à soi même? - L'important ce n'est pas ce que les choses sont, mais ce qu'elles signifient. - Puis-je me fier à mes sens? Faut-il se méfier des apparences? - Quand la vérité dérange, faut-il lui préférer l'illusion qui réconforte