Faut Il Soigner Le Criminel

Cunégonde  Une vieille recueille Candide et le soigne, puis elle lui fait rencontrer Cunégonde, qui a survécu au massacre de sa famille.    Cunégonde  Cunégonde raconte à Candide comment, après qu’un soldat l’eut violée, un capitaine bulgare la prit comme servante, puis la vendit à un riche marchand juif, qui dut la partager avec un Inquisiteur pour ne pas être tué. Lors de l’autodafé Cunégonde reconnut Candide et demanda à sa vieille servante de le soigner.  Voltaire dénonce les mauvais traitements

la société La droit de punir est quelque chose qu’il va falloir quantifier. • On afflige un mal considérable à une personne • La punition doit être proportionnelle à l’atteinte • Le mal infligé est un remède : l’individu est malade, on doit le soigner. On s’adapte à la personne L’effet dissuasif, au bout d’un moment, ne fonctionne plus (peine de mort) : syndrome de tueur né (= ne plus avoir de considération morale). Raison religieuse : permettre à la personne de se faire pardonner ses pêchers

y ait deux personnes qui sont mortes. Caroline, USA Je suis pour la peine de mort. Elle est nécessaire pour les personnes qui tuent les autres personnes, mourir. Elle est juste ! D’après moi, Je trouve que la peine de mort est juste. D’abord les criminels vont être morts. En plus les gens vont être contents J’ suis pour la peine de mort. Charles 17 ans Ouais, contre, un violeur, faudrait pas par exemple le tuer, ce serait se rabaisser à son niveau. Et puis, la vie est trop précieuse pour que quiconque

deviennent des lignes éditoriales orientées par des intérêts financiers et politiques... Il faudrait donc toujours se libérer des effets secondaires du discours médiatique afin de ne pas payer cher la manipulation qui en résulte à long terme! Soigner une maladie par d'autres maladies, voilà le but d'un certain genre de journalisme à bas étage, qui profite d'une ensemble de paramètres et de situations de crise pour se propager et prospérer! Les exemples sont aussi nombreux que catastrophiques,

pervers sexuel multirécidiviste. Les médias l’appellent « un prédateur ». Sa menace soulignée, d’autant plus inquiétante qu’elle semble indécelable, se veut la preuve du danger qui menace toute la société et que les experts seraient incapables de soigner, les juges d’évaluer et la prison de purger. Violence latente, intime, peut-être « génétique » ? Nos écrans exhibent à l’envi leurs malheureuses victimes, généralement féminines, désignées par leur prénom pour nous les rendre proches, et nul détail

manière plus horrible. Condorcet Réflexions sur l'esclavage des Nègres, II, 1781 RAISONS DONT ON SE SERT POUR EXCUSER L'ESCLAVAGE DES NÈGRES On dit, pour excuser l'esclavage des Nègres achetés en Afrique, que ces malheureux sont ou des criminels condamnés au dernier supplice, ou des prisonniers de guerre, qui seraient mis à mort s'ils n'étaient pas achetés par les Européens. D'après ce raisonnement, quelques écrivains nous présentent la traite des Nègres comme étant presque un acte d'humanité

enfants-soldats n’ont plus de familles. Quelques-uns ont quand même tué leurs parents. Ils travaillent très dur, par contre ils sont logés et nourris. Mais il ne reçoivent pas beaucoup d’argent et la nourriture n’est pas très bonne non plus. Mais il faut manger. Sinon, on doit quitter l’armée des enfants-soldats. Ainsi, quelques enfants-soldats chapardent de la nourriture. Dans les casernes, ils dorment sur des nattes sur le sol. Tous les enfants-soldats sont encore des puceaux, les filles comme les

peuple allemand qui fut, il est vrai, largement complice. On se demande si la notion de «charme rompu» est judicieuse...dans un pareil contexte sanglant. 2/ L’HYBRIS D’UN HOMME. L’histoire selon dG n’est affaire que de «grands» hommes, nobles ou criminels. a) elle passe par un orgueil démesuré puis désespéré : une vision «morale» du mémorialiste qui passe sans doute par un renvoi à PAR DELÀ LE BIEN ET LE MAL. dG voit du surhumain dans l’entreprise hitlérienne. Sans doute comme beaucoup, le

déclare que le suicide est criminel dans la chrétienté sauf chez les « fous » ou les victimes d’un « grand chagrin » (6). Ce concile a entendu, en réalité, lutter contre les modes de pensée païens à une époque encore profondément marquée par la mentalité Romaine où le suicide était une voie noble, une mort honorable, recommandable pour racheter un crime alors que le christianisme voulait marquer que seul le pardon et l’acceptation de se livrer à la justice par un criminel était la seule voie acceptable

 Il est immédiat que la beauté d’un corps peut  s’intensifier en se dotant de toute une série d’apparats. Ainsi on se  présente à la cour avec des bijoux et vêtements d’une grande beauté en  vue de rayonner, de faire resplendir sa beauté au grand jour. L’individu   soigné et vêtu de belle manière est dit être un de goût et cultivé car il aura  su s’habiller en conséquence, il aura choisi ses vêtements avec  discernement, faisant preuve d’une certaine culture. Se jouant de la mode,  il arrive à maquiller sa beauté, la beauté de ses vêtements