Faut Il Soigner Le Criminel

liberté de nos actes. Si on distingue ces deux points de vue et qu’on envisage la question sous l’angle de la compassion, il semble que : 1bis) si quelqu’un est un criminel suite à des conditionnements biologiques, familiaux, ethniques, etc., il faut l’empêcher de nuire mais aussi le délivrer de ses conditionnements nuisibles 2bis) si un criminel a agi librement, il peut agir autrement, l’isoler, le tester peut permettre de le réhabiliter. L’enjeu problématique du sujet est donc de savoir si le modèle

autre être humain, car elle croyait en la bonté de tout le monde. Imaginez que c'est votre enfant qui a été assassiné. Quel genre de punition est-ce que les coupables méritent? Certaines personnes sont convaincues que la société devrait enfermer les criminels dans une prison pour l'éternité, tandis que d'autres croient que les coupables devraient souffrir et mourir de la même manière que leurs victimes. A mon avis, la peine capitale est nécessaire afin d'arrêter la violence qui augmente continuellement

qu'il n'y aucun espoir de la dissoudre rapidement et efficacement. C'est en fait Camus qui s'exprime à travers ses pensées et son acharnement pour s'en sortir. La conscience de l'absurde fait place à la nécessité de fraternité, il doit se battre et soigner les Oranais jusqu'au dernier, jour et nuit, et même si il doit se passer de son bien-être personnel. Ainsi il donne la priorité à son métier qu'il réalise avec merveille, « c'est l'essentiel » bien que les résultats ne sont pas visible à ses débuts

Faut – il castrer les délinquants sexuels ? ------------------------------------------------- Précis: Pouvez-vous expliquer précisément ce qu'on entend par "castration chimique" ? Pierre Lamothe: La communauté française n'aime pas ce terme et préfère employer l'expression "aide chimique au contrôle des pulsions". Il y a plusieurs médicaments qui peuvent être utilisés, mais l'une des voies est de travailler au niveau hormonal, en sachant que les hormones ne font pas tout dans la pulsion sexuelle

La peine de mort Tout d’abord la peine de mort en France a été abolie en 1981 comme 101 autres pays. La peine de mort est elle une solution contres les criminels ? Nous pensons que la loi du talion qui consiste à rendre œil pour œil dent pour dent n’est plus adaptée à notre époque moderne, tuer une personne car elle a tuer reviendrait alors a tuer le bourreau pour que cette loi soit juste. On peut alors se demander si l’attente dans les couloirs de la mort serait de la torture pure et simple

commençons donc par présenter les personnages qui sont présent dans la scène : Il y a « Moi », le père, et le docteur Bissei. Le Docteur à donc été lancé sur un sujet sensible, il doit soigner un reconnu de justice, une pourriture, un escroc, un mauvais personnage tel qu’il soit, et cela lui pose un dilemme: Doit-il soigner cet énergumène, ou le laisser mourir comme le souhaite  « Moi » tout au long de ce texte ? En effet, « Moi » tente de dissuader le Docteur de laisser mourir cet homme (son père aussi

pensée il faut distinguer les troubles du cours de la pensée et du contenu de la pensée. Pinel : Création de deux structures : Bicêtre pour les hommes et salpêtrière pour les femmes. - Mouvement humaniste - Libère les aliénés de leur chaine - Sépare les malades mentaux des criminels pour les soigner - Traitement moral de la folie, on va s’adresser à la personne. - Folie : plus dérangement mental mais une pathologie. On va trouver l’étiologie dans la pensée de l’auteur. Il faut parler

récidive des violeurs dans certains pays. En France, la loi du 12 décembre 2005 prévoit une injonction de soins qui peut comporter un traitement anti-libido, où le consentement du patient est obligatoire. * Schéma à faire passer … Problématique : Faut-il autoriser la castration chimique des délinquants sexuels ? I – proposition de loi en France et expérience dans les autres pays A/ Proposition de loi de 2007 voir texte En France, c’est dans le cadre du suivi socio judiciaire que les détenus

personne n’a pas une famille stable et aimante, elle va devenir criminelle. Mais, parfois, lorsque une série de ces facteurs s’accumulent ou qu’on est motivé ou menacé par un groupe, cela peut nous mener à faire le « mal ». Je pense que personne n’est mauvais de nature, un crime va être dû au vécu (traumas, rencontres, accidents, emprise d’une personne malveillante,…), à l’éducation et à la santé

l’intérêt de la société. Ses arguments : * Si le hasard (maladie ou accident) permet à la société de se débarrasser d’un individu malfaisant, c’est un devoir civique de ne pas contrarier ce hasard : « il y a tant de méchants dans le monde qu’il ne faut pas contrarier ceux à qui il prend envie d’en sortir ». On remarque que le narrateur, qui n’est probablement pas croyant, ne fait allusion qu’au hasard, et non à la Providence divine qui punirait les méchants. Le devoir civique apparaît dans le passage