Faut Il Souffrir Pour être Libre

Français: Dissertation sur Candide ou l’optimisme de Voltaire Sujet : Candide est-il un homme libre ? La liberté « consiste seulement en ce que nous pouvons faire une chose ou ne la faire pas, (c'est-à-dire affirmer ou nier, poursuivre ou fuir) ou plutôt seulement en ce que pour affirmer ou nier, poursuivre ou fuir les choses que l'entendement nous propose, nous agissons en telle sorte que nous ne sentons point qu'aucune force extérieure nous y contraigne » écrit Descartes dans son ouvrage

notions 1) Le désir a) Le désir-manque Le désir peut être conçu comme manque (Platon), manque de l’objet désiré (faim, soif, désir de richesse, etc.). Si le désir est manque, alors il est souffrance (Schopenhauer). L’essentiel de la souffrance humaine vient du fait que nous désirons. Ainsi, si nous voulons cesser de souffrir, nous devons cesser de désirer (bonheur négatif). Néanmoins, le désir-manque, même s’il est souffrance, peut aussi être conçu comme stimulant indispensable à un bonheur dynamique

Être conscient implique t-il d'être responsable ? I – On peut être conscient de ces actes mais être forcé à les faire, sans liberté peut-il y avoir responsabilité ? Qu'est-ce que la liberté ? Pouvoir de choisir, de se déterminer par soi même entre plusieurs possibilités. Si on contraire on pense que les hommes sont programmés soit par notre vécu, soit par notre génétique ou par notre environnement alors il faut oublier l'idée de liberté. Le fait qu'on pense que le sentiment qu'on est libre

Etre raisonnable est-ce renoncer à ses désirs ? Intro : Le désir et la raison sont deux états d’esprit bien différents. L’un nous pousse à accomplir et à satisfaire ce que nous souhaitons et l’autre à faire preuve de réflexion pour nous résonner que ce n’est pas nécessaire ou moral. Le désir anime notre vie, mais il peut également la compliquer. Les désirs qui nous animent sont-ils alors issus du déraisonnable ? Etre raisonnable serait de ne pas renoncer à ses désirs car c’est eux qui nous permettent

l'interdiction du mensonge et demandons-nous jusqu'où l'appliquer. A-t-on le droit de faire des exceptions à la règle ? Car nous sentons bien qu'il y a des situations où il est préférable de ne pas dire la vérité. Car si une vérité est dite c'est pour être entendue et il est possible que mes paroles aient des conséquences graves, blessantes ou plus dangereuses encore auxquelles je dois penser avant de parler.  On en vient naturellement à douter du caractère absolu de l'interdiction du mensonge : « doit-on

MORALES DES FABLES DE LA FONTAINE FRANÇAIS 21-09-2011 IL FAUT TROUVER LA MORALE DE Chaque FABLE. EXPLIQUER EN 2 OU 3 Lignes ce que la fontaine a voulu nous faire comprendre La cigale et la fourmi Cette fable décrit les comportements opposés d’une cigale paresseuse et d’une fourmi travailleuse. La cigale a passé l’été à chanter et travailler, pendant que la fourmi mettait des provisions de côté pour passer l’hiver. L’hiver venu, la fourmi avait de quoi subvenir à ses besoins, et

s’attendre à beaucoup souffrir.»   Au demeurant, la souffrance physique est liée au mode de vie de l’homme. Vivant dans le tumulte mondain et les complexités de la vie sociale, l’homme s’expose aux différents maux physiques : « Combien l’homme vivant dans la simplicité primitive est sujet à peu de maux. Il vit presque sans maladies ainsi que sans passions.» L’homme, qui se met à la recherche d’un faux bien, au risque de subir un mal réel : « pour chercher un bien-être imaginaire, nous

déjà commencé », L.4 : « Ne vous cacher aucun de mes sentiments », L.5 : « Vous les laisser voir », L.6 : « Faire paraître », L.4-5-6 : champ lexical de la vue, L.6 et 22 : « avouer » Ces expressions assez nombreuses soulignent sa détermination à être sincère et elle insiste sur le caractère exceptionnel de cette attitude. - expressions insistant sur le caractère exceptionnel : L.1-2 : « Je vais passer par-dessus toute la retenu et les délicatesses que je devrais avoir dans une première conversation

c'est un manque de l'esprit Le besoin est ce qui manque au corps d'un être vivant. Tout être vivant a des besoins c'est-à-dire qu'il doit trouver des objets pour rester en vie. Deux types de besoins: les besoins organiques (nourriture) les besoins sociaux ( argent) Si les besoins ne sont pas satisfaits, c'est la vie qui est en jeu. Si un désir n'est pas satisfait, l'esprit est malheureux. Pour avoir des désirs, il faut être un esprit. Dès qu'un désir est réalisé, il y a satisfaction donc plaisir

Le créancier, et la corvée 12. Lui font d'un malheureux la peinture achevée. 13. Il appelle la mort, elle vient sans tarder, 14. Lui demande ce qu'il faut faire 15. C'est, dit-il, afin de m'aider 16. A recharger ce bois ; tu ne tarderas guère. 17. Le trépas vient tout guérir ; 18. Mais ne bougeons d'où nous sommes. 19. Plutôt souffrir que mourir, 20. C'est la devise des hommes. Jean de la Fontaine - Les Fables Axes de lecture : I - Le pauvre bûcheron II - Les pensées du bûcheron