Faut Il Tolérer Toutes Opinions

pays, les règles déontologiques peuvent aussi bien concorder avec le droit de la presse que s'y opposer. Le respect de la personne peut par exemple conduire à s'abstenir de prendre une photographie ou écrire un article, même quand le droit le tolère. Toutes les chartes de déontologie promues par les syndicats de journalistes insistent sur la vérification des faits. Le principe de la liberté d'information et d'expression impose de s'opposer à toute censure, fût-elle appuyée par le droit en vigueur

être au sein de sa famille, qu’il ait pleinement réussi dans ses activités familiales ou professionnelles, qu’il ait gagné la sympathie, la considération et l’amitié de ses semblables, il lui arrive d’éprouver le désir de faire des contacts humains tout à fait différents de ceux qui lui sont offerts dans la vie quotidienne qui est basée généralement sur le matérialisme. Alors, il éprouve le désir de participer à une association dont il sait qu’elle a l’esprit d’amitié fraternel, une réelle camaraderie

aussi, et plus profondément, sur la possibilité de droit : un droit qui ferait abstraction de la morale serait-il légitime, c’est-à-dire serait-il encore un droit ? ® Il faut entendre ici le « droit » dans son sens fort de « loi ». Il s’agit en effet à proprement parler du droit positif plutôt que du droit naturel. Or, toutes les affaires humaines peuvent-elles et doivent-elles être réglées par des lois qui définissent les droits et les devoirs des individus (comme citoyens) mais qui aussi, a fortiori

Faible intérêt, surtout pour les jeunes (1/3 se disent intéressés) Politique ~ Péjoratif (Attention à l’amalgame !) 2.3 Politique pour la science politique POLITIQUE Tout ce qui se rapporte au POUVOIR ! (sans aucune connotation positive ou négative) POUVOIR = Tout (sous diverses formes) ce qui assure un ordre commun des conduites dans une société 3. LES ACTEURS POLITIQUES |POUVOIR |TYPE D’ACTEURS

comme un texte immoral et détestable et de ce fait un fort anti-machiavielsme s'est développé. Nicolas Machiavel est un philosophe italien du XVIème siècle.Machivel est un homme politique avant tout, en effet il fut secrétaire de la deuxième chancellerie en 1498 à Florence, se forgeant ainsi une opinion sur les mœurs politiques de son temps. En 1512, les troubles à Florence le condamnent à l'exil. C'est à ce moment là qu'il écrit Le Prince dans lequel on trouve les prémices de sa conception politique

découvre-t-elle par hasard? ", ce n'est pas un sujet de moeurs. a - Tout discours scientifique, c'est à dire qui veut communiquer une connaissance, suppose que la vérité est une affirmation universellement acceptable.1 Si une affirmation énonce bine une vérité, alors celui qui ne l'accepte pas est obligatoirement de mauvaise foi ou bien dans l'erreur. La vérité est par définition universelle (valable pour tout esprit), sinon ce n'est pas la vérité mais une hypothèse ou un préjugé ou

la douleur 3.3 Le rire et la fête = indispensables soupapes de sécurité 3- DE QUOI RIT-ON ? 4.1 Les thèmes du rire sont ancrés dans la vie quotidienne 4.2 Les principaux objets risibles 4.3 Le rire et les sujets tabous 4.4 L'homme peut rire de tout 4- COMMENT FAIRE RIRE ? 5.1 Le ou les rires ? 5.2 Des rires et des comiques différents 5- LES MANIÈRES DE FAIRE RIRE 6.1. Les multiples facettes du comique 6.2 Des moyens différents pour des visées différentes 6- LE RIRE EST-IL LE PROPRE DE

les moyens, parler sans écouter ou prendre un leadership artificiel de forme plus que de fond... 4 - Les typologies de comportements les plus classiques (avec lesquels il faut en général composer dans ces débats sans se montrer déstabilisé) sont : - le gouverneur : celui qui veut diriger les opérations au prétexte qu'il sait tout, délègue les rôles (notamment celui du secrétaire de séance) et explique à chacun ce qu'il doit penser. - l'expert : celui qui parle peu mais, en expert, pose ses arguments

tous des opinions, car il n’y a aucun d’entre nous d’une façon ou d’une autre qui ne fréquente les médias. On est dans un domaine où nous croyons savoir. Il y a des fois, ce que Platon appelais des opinions droites, càd qui tombent juste mais par hasard. Nous allons essayer au fur et à mesure non pas de redresser l’opinion droite, mais de la vérifier et de la transformer en savoir. La plus part des opinions sont des opinions fausses ou biaisé, or chacun d’entre nous chérie ses opinions, ils les

hommes ? Le pouvoir est toujours le plus fort. Il faut lui céder ou s’attendre au pire. » Dans la version moderne, les Ismène disent plutôt : « Fais attention, tu vas te ’brûler’, il ne faut pas choquer, ni déplaire, gardons ’notre place’, soyons modérées et gentilles, ne provoquons pas. Essayons d’amollir et de changer le pouvoir de l’intérieur. » Avec les résultats qu’on connaît... Antigone va donc risquer le pire. Seule. « Le temps où il me faut plaire aux morts est plus long que celui où je