Faut Il Toujours Faire Son Devoir

Centre de cas 9 40 2007 052 Lise Bissonnette et les impénétrables desseins de l’encrier1 Cas produit par le professeur Gérard OUIMET et Marie-Noëlle ROVINALTI À la question toujours posée : « Pourquoi écrivezvous? », la réponse du Poète sera toujours la plus brève : « Pour mieux vivre ». – Saint-John Perse2 Si l’écriture nous était contée, ce serait certainement l’histoire d’une artiste des mots, d’une amante du verbe et d’une joaillière de la prose. Ce serait sûrement l’histoire d’une

veut une vie heureuse. » « Tout le monde veut une vie heureuse[1] », ainsi commence le traité de La Vie Heureuse de Sénèque. Telle est en effet la finalité naturelle de l'homme, la fin à laquelle toute autre fin est subordonnée. « Le bonheur est toujours désirable en soi-même, il ne l'est jamais en vue d'une autre chose » dit Aristote[2] ou encore « Tout ce que nous choisissons nous le choisissons en fonction d'une autre chose, à l'exception du bonheur qui est une fin en soi[3]. » Le désir d'être

doit se poser des questions sur le sujet, en saidant de sa problmatique ou de celle propose. 2- La composition est une rponse construite Llve doit faire preuve dun savoir (des connaissances) et dune rflexion. La composition est donc une dmonstration argumente par un raisonnement logique et des connaissances slectionnes. Il faut donc ordonner le devoir autour de grandes ides et btir un plan rigoureux. Chaque partie et sous-partie doit tre quilibre et correspondre un lment de la rponse la problmatique

dissertation, il faut définir leur rôle. L’introduction d’une dissertation a deux objectifs : délimiter le sujet (rôle de l’entonnoir ou des définitions) et justifier le plan (rôle de la problématique). Délimiter le sujet, c’est s’il est étroit partir de l’énoncé qu’on vous donne, le situer dans un contexte large en évoquant par exemple les lois relatives au sujet et l’actualité du problème, puis revenir de votre propre initiative au sujet stricto sensu donné par le prof. Il faut faire comme si vous

scientifique.   Elle   peut   porter   sur   un   sujet   large   (ex  la  notion  de  Constitution)  ou  un  sujet  plus  pointu,  plus  précis.  Si  le  sujet  est  large,  il   faut  le  limiter  car  vous  ne  pouvez  pas  tout  traiter,  le  choix  de  ce  que  vous  avez  décidé  de   traiter  doit  être  justifié  dans  l’introduction.     La

assez fort pour être toujours le maître, s'il ne transforme sa force en droit et l'obéissance en devoir. De là le droit du plus fort ; droit pris ironiquement en apparence, et réellement établi en principe. Mais ne nous expliquera-t-on jamais ce mot ? La force est une puissance physique ; je ne vois point quelle moralité peut résulter de ses effets. Céder à la force est un acte de nécessité, non de volonté ; c'est tout au plus un acte de prudence. En quel sens pourra-ce être un devoir ? Supposons un

prend le parti de faire de Spinoza le philosophe du bonheur1. Spinoza définit le bonheur comme un sentiment de joie active qu'il distingue du plaisir et de la joie passive[réf. nécessaire], source des passions qui sont la seule source du malheur humain (tristesse, peur, colère, haine...)[interprétation personnelle] Toute l'Éthique de Spinoza est une explication de la voie philosophique par laquelle l'homme peut se libérer de la souffrance due aux passions et à vivre avec toujours plus de béatitude

pour vivre heureux il faut vivre caché, à l'abri du regard des autres, supposant ainsi qu'une trop grande visibilité, que la soumission au regard des autres suscite l'envie, la jalousie, la rivalité et porte atteinte à notre bonheur. Mais vivre caché ne veut pas exactement dire vivre sans les autres. L’adage affirme ici la nécessité de se protéger du regard des autres mais n’affirme pas la nécessité de la solitude pour vivre heureux. Toutefois, les autres ne sont-ils pas toujours ceux qui nous regardent

état, il faut que nous le leur donnions, que nous voulions le leur donner, que nous les en estimions dignes ; elles dépendent de nos sentiments, du prix que nous mettons à leur mérite, du cas que nous faisons de leurs charmes et de leurs vertus. Par la loi même de la nature, les femmes, tant pour elles que pour leurs enfants, sont à la merci des jugements des hommes : il ne suffit pas qu’elles soient estimables, il faut qu’elles soient estimées ; il ne leur suffit pas d’être belles, il faut qu’elles

Faut-il enterrer le passé ? Voilà une question problématique; car, à vrai dire, que signifie cet acte d'enterrer ? Est-ce enfouir sous terre pour ne plus voir, ou bien donner sépulture ou stèle en mémoire de ce passé ? A première vue, on aurait affaire à une volonté d'oubli du passé; mais quel passé, est-ce les bons pou les mauvais souvenirs qui doivent être oubliés ? Non, là n'est pas le problème, la nature des souvenirs n'a pas de réelle importance; ce qu'il est nécessaire de savoir, c'est