Faut Il Travailler Pour Etre Heureux

 Ce qui caractérise les philosophies eudémonistes, c’est leur optimisme : elles pensent que grâce à un travail rationnel de la volonté, nous pourrons échapper à l’emprise des désirs. Que ce soit le stoïcisme ou l’épicurisme, nous ne sommes malheureux que dans la mesure où l’homme est faible par rapport à ces désirs. Ce texte de Jean-Jacques Rousseau est extrait de Julie ou la Nouvelle Héloïse, 1761. Ce qui va caractériser le problème du texte qui nous est proposé, ce n’est pas cette thématique de

Le couple homme-travail. Le travail n’aide pas à vivre mais à survivre. L’homme se donne au travail, le travail ne vieillit pas mais il change même si il est toujours disponible. L’homme travaille toute sa vie, il se renforce avec le temps. En bas âge l’enfant n’aime pas le travail, les adolescents tentent de lui échapper ce n’est que lorsqu’on devient adulte qu’on entretient une liaison plus étroite avec, tandis

leur jardin ensemble ainsi que dans le texte de André Comte-Sponville, « l’amour la solitude » de 2000 qui différencie « aimer » et «être amoureux », et enfin de le tableau de Conrad Felixmüller, 1922, « amoureux sous la pluie » ou l’on voit un couple s’embrassant dans une forêt. Nous allons voir dans ces documents quelles sont les caractéristiques d’un couple heureux. Le bonheur amoureux ne se créer pas d’un coup mais ce construit sur la durée. En effet, la passion ne dure pas éternellement

s’inscrivant dans une durée indéterminée. Il apparait comme un idéal et même l’idéal le plus universel qui puissent exister. Tout le monde recherche le bonheur. Seulement il ne faut pas le confondre avec le plaisir, le bonheur ne peut être une succession de multiples plaisir. C’est un tout, c’est une période de notre vie où l’on est heureux. Ainsi pour certaine personne le bonheur est déjà passé, c’est le souvenir d’une enfance sans soucis, sans véritable conscience et donc sans lucidité. La lucidité étant

Tout le monde à un moment ou à un autre de leur vie se sont déjà demandé quelle était la recette magique pour être heureux. Tout le monde a des opinions bien différentes évidement, mais l’élément qui revient le plus souvent est le plaisir. Au fil du temps, les êtres humains en sont venus à se poser la question suivante: le plaisir est-il la véritable source du bonheur? Le texte qui suit referme plusieurs éléments qui permettront éventuellement d’y répondre. Dans un premier temps, les concepts clés

eudémonisme (recherche du bonheur, distinct du simple plaisir). On appelle eudémonisme une morale qui fait du bonheur le « souverain bien », cad la fin ultime (on cherche tous à être heureux) et la fin parfaite de l’existence (le bonheur n’est jamais un moyen pour une autre fin : on cherche à être heureux pour être heureux. A l’inverse, on gagne de l’argent pour autre chose que l’argent). C’est un hédonisme mais aussi un éloge de la tempérance ( vertu morale de modération : il s’agit d’éviter les

l'accomplissement de leur devoir. Les hommes vertueux présentés comme modèles sont admirables mais trop pétris de devoirs pour que des individualistes comme nous les envient. Ils n'agissent pas pour leur propre bien-être, mais au nom du Bien avec un grand B, qui est différent. Le devoir fait la tronche, et nous lui tirons la langue : ce méchant maître réclame le sacrifice de soi sur l’autel de sacro-saintes valeurs, il méprise les aspirations singulières... et nous rions de lui quand il prétend qu'il

COLLÈGE BOURGET La Mort Fait par : Emilie Chopra 502 Travail remis à : M. Sauvé Philosophie 25 novembre 2013 1. La mort n’a pas de sens Pour plusieurs, la mort a un sens, c’est la fin de la vie mais le début d’un passage vers une autre vie. Pour certains, la mort est la fin de la souffrance. C’est la fin de la maladie ou même de l’intolérable vieillesse. Lors de la mort d’un proche on essaie la plupart du temps de comprendre

«Comment être heureux?» , «la vie a-t-elle un sens?»... 2.Introduction du livre: André Comte-Sponville commence son livre en disant qu'il parlera du bonheur. *pourquoi avoir choisi le bonheur: Je vous pose la question, qui ne cherche pas à être heureux dans la classe?. C'est ce que dit André Comte-Sponville, le bonheur intéresse tout le monde! Il cite quelques philosophes appuyant son avis. Par exemple: Platon dit: « N'est il pas vrai que nous autres hommes nous désirons tous être heureux 

INTRODUCTION : Si les hommes ne s’accordent pas toujours sur ce en quoi consiste le bonheur, ni sur les moyens les plus sur pour y accéder, tout homme semble animé par le désir d’être heureux et la crainte d’être malheureux. Et en ce sens, on pourrait faire du bonheur notre finalité ultime de toute existence, donc un bien intrinsèque (= rechercher en soi et non pour une autre fin, un souverain bien) (un moyen a une valeur relative pour une finalité extrinsèque). Tous les désirs particuliers renvoi