Faut Il Vivre Au Présent

1 Une sagesse est-elle possible face à la mort ? Eric Delassus Dans la Lettre à Ménécée, le sage Épicure nous dit qu'il est urgent de philosopher : « Quand on est jeune il ne faut pas remettre à philosopher, et quand on est vieux il ne faut pas se lasser de philosopher. Car jamais il n'est trop tôt ou trop tard pour travailler à la santé de l'âme. »1 Cette urgence a pour cause essentielle le fait que nous soyons mortels et que la peur de la mort est la cause de tous nos maux, cette crainte est

Pourquoi vivre? En premier lieu, peu importe qui nous sommes, nous sommes tous sur terre pour apporter quelque chose, une sorte de mission, aussi minime soit-elle. Nous devons vivre afin de remplir cette mission que l’univers nous a donnée. Pour certains ce sera de prendre soin d’un proche, pour d’autres ce sera de changer le monde de la science. Cette mission aura plus ou moins d’ampleur selon la personne mais cela n’y enlève pas d’importance. Nous avons tous besoin d’avoir un sens à notre vie

insuffisante pour être heureux voir même contradictoire avec la vie heureuse ? « La vie de plaisirs, est-ce une vie heureuse ? » I. La vie de plaisirs n’est-elle pas une vie agréable qui permet à l’homme de profiter de l’instant présent ? 1.1. En effet, si le plaisir est une sensation physique agréable liée à l’usage de nos sens, il est donc naturel de se faire plaisir : on ne fait que profiter de la vie. Explication : En un sens, l’homme est un animal comme les autres car

ne pas définir les termes du sujet de dissertation (ici, « philosophie ») séparément de la réflexion, mais de les définir au fil de la réflexion. Il faut s’interroger sur la nature du problème qui est posé : saisir le sens de la question, trouver une problématique. Il est vivement conseillé de ne pas répondre tout de suite à la question : il faut traiter le problème. On répond généralement à la question à la fin de la dissertation. Les citations, si elles sont utilisées, doivent correspondre aux

Sujet 1 : Faut-il apprendre à vivre ? On emploi souvent familièrement l’expression « apprendre à vivre » mais a-t-elle un réel sens philosophique ? Apprendre signifie acquérir la connaissance, mais la connaissance peux s’acquérir de façon théorique, à l’aide d’un professeur ou de façon expérimentale, par tâtonnement. Alors de quelle manière « apprend-t-on » à vivre ? La vie n’est-elle pas innée ?Tout dépend du sens que l’on lui donne. Il y a deux façon d’interpréter le mot « vivre » , le premier

bonheur. En tentant de définir qui nous sommes et qui nous désirons devenir, en cernant nos intérêts et nos projets, il devient bien plus facile de vivre ca vie afin de combler ces plaisirs présents mais également futurs. En se concentrant sur soi, il est bien plus facile d’atteindre le bonheur que si l’on cherche à faire plaisir aux autres. Il faut se faire plaisir, être heureux pour ensuite pouvoir déteindre sur notre entourage. En se s’écoutant, il est plus facile de se connaitre soi-même, d’identifier

la vie, ce n’est peut-être pas tant d’en désespérer que d’en espérer une autre vie, et se dérober à l’implacable grandeur de celle-ci. » Il affirme que cela serait une erreur de se morfondre dans notre désespoir ou de chercher à le fuir, mais qu’il faut au contraire se laisser emporter par la magnificence de la vie. Demandons-nous alors d’où alors peut provenir ce profond désespoir et comment l’homme parvient à le fuir ? Et ensuite comment l’on pourrait s’en sortir en prenant goût à la vie ? Initions

délais, nous remettons le bonheur au lendemain. Il faut donc opérer un renversement existentiel, changer notre existence. Ce renversement est la philosophie : philosopher est apprendre à vivre. La philosophie est une conversion au bonheur. La lettre à Ménécée est donc un traité du bonheur épicurien. Nous sommes des créatures d’un jour, par ailleurs il n’y a pas de vie dans l’au-delà. C’est donc hic et nunc que nous devons être heureux. Il faut donc philosopher tout de suite. On est en opposition

lui permettant de souffrir le moins possible aux vues de ceci. Plusieurs opinions se sont alors opposées, nous étudierons plus spécialement celle consistant à seulement profiter du moment présent à travers la question suivante: Vivre l'instant présent, est-ce une règle de vie satisfaisante? "Vivre l'instant présent", se rapportant à la célèbre maxime "Carpe Diem" d'Horace, implique d'occulter le passé comme le futur pour éliminer les différents soucis liés à l'impuissance de l'Homme face au cours du

y compris à la mort. La mort est un thème récurent chez Montaigne, nous nous demanderons donc comment celui-ci l'appréhende. Pour cela, nous étudierons la hantise de la mort chez Montaigne, puis sa préméditation et enfin ses recommandations pour vivre malgré elle. I) La hantise de la mort « La mort est le sort commun des hommes, et c'est folie de n'y pas penser, ou de la représenter comme une chose lointaine. » C'est dans un contexte instable que Montaigne débute la rédaction de ses Essais