Fédération des associations réflexion action prison et justice

et dès lors, l'état dispose d'un certain nombre d'attribut ou de compétence, qu'il exerce seul. Pour lui, il s'agit de ce qu'on appelle : les marques de souveraineté. C'est : * le droit de législation et de réglementation * le droit de justice * le droit de police * le droit de lever et d'entretenir une armée * le droit de conférer la nationalité * le droit de l'émission de la monnaie en circulation. Cette souveraineté s'applique aux nationaux, mais ça s'applique

être enregistrés à la maison communale, et…nulle part ailleurs. Pour les laïques, chaque existence est unique, dès lors les cérémonies proposées ne se limiteront jamais à des formules « prêtes à penser ». C’est pourquoi la préparation, le temps de réflexion, le choix des textes, des musiques et des intervenants sont essentiels. La précipitation n’engendrerait, en effet, que l’abâtardissement de la pensée. Quant au lieu, même si le contenu nous importe beaucoup plus, il convient bien évidemment, qu’il

féminin, LA politique désigne plutôt l’espace symbolique de compétition entre les hommes et la manière que les gouvernants ont de gérer la société qui les a portés à sa tête. • Au masculin, LE politique renvoie généralement à une réflexion objective sur le pouvoir, réflexion dégagée des contingences du quotidien. Et c’est évidemment à cette dernière acception que l’on se réfère pour l’emploi de l’adjectif politique dans le cadre des études de sociologie politique. Pour autant, toute ambiguïté n’est

Augmentant les salaires des ouvriers : 5$ pour 8h par jour (≠ 2.5$ pour 9h pour Taylor)  Augmentant la consommation (fidélise ses employés pour éviter le turn-over) 3. Les sociétés anonymes (SA) et les banques  Sociétés dont le capital est divisé en actions  Banques (apparues au Moyen-Age) : rôle essentiel au XIXème car drainent l’argent des particuliers vers les entreprises : apparition de nombreuses banques (ex. Crédit Lyonnais)  Crédit (et donc le métier de notaire) apparu au XIXème avec la création

pas de cloisons étanches entre l'ordre juridique interne de l’Etat et l'ordre juridique international (régir la société des états). Par exemple: si un individu considère qu'il a été victime de mauvais traitement en prison en France, il a deux actions à sa disposition. Il a une action qui lui est ouverte devant les juges nationaux. Mais si ces juges ne le donnent pas raisons il peut s'adresser à la Cour Européenne des droit de l'homme (Strasbourg). Et si la cour européenne des droits de l'homme lui

écossais John Law. Celui-ci préconise de décourager l'épargne stérile et de stimuler l'investissement productif, qui, à terme, doit permettre d'accroître les richesses et d'éteindre la dette publique. Il met sur pied un système ingénieux de commerce par actions, mais les émissions successives de billets et les montages financiers douteux auxquels se livre l'Ecossais provoquent en 1720 la faillite du « système de Law » et la ruine de nombreux épargnants (voir encadré). Cette banqueroute jette un discrédit

Antonio GRAMSCI LETTRES DE LA PRISON (Traduit de l’Italien par Jean Noaro) Lettres écrites entre 1926-1937 Antonio GRAMSCI, Lettres de la prison (1926-1937). Traduction, 1953. 2 Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi à partir de : Antonio Gramsci LETTRES DE LA PRISON Une édition électronique réalisée à partir du livre Lettres de la prison. Traduit de l’Italien par Jean Noaro, 1953. Préface de Palmiro

http://www.erudit.org/ Revues.org : http://www.revues.org/ I. HISTORIQUE DE LA SOCIOLOGIE I.1 LES ORIGINES PHILOSOPHIQUES DE LA SOCIOLOGIE : PHILOSOPHIE ANTIQUE ET SOCIÉTÉ Au Vè siècle, les sophistes sont, en Grèce, les premiers à offrir une réflexion sur l’organisation sociale des hommes en société. Le terme sophiste renvoie dans son sens originel aux personnes qui détiennent compétence et sagesse (sophia). Puis progressivement, il sert à qualifier des intellectuels tels Gorgias DE LEONTIUM

Entre l’homme et son cœur, Tawhid, Lyon, 2000. La Spiritualité, un défi pour notre société, avec Michel Bertrand, Michel Morineau, Luc Pareydt, Tawhid/Réveils publications, Lyon, 2000. La Non-Violence ? Des images idéales à l’épreuve du réel, Fédérations nationales des enseignants de yoga, Dervy, 2000. La Méditerranée, frontières et passages, Thierry Fabre, (dir.), Actes Sud « Babel », 1999. Etre musulman européen, Tawhid, Lyon, 1999 (traduit en 14 langues). L’Irrationnel, menace ou nécessité ?

d’un nouveau contrat social d’inspiration rousseauiste20 entre l’entreprise et ses parties prenantes, c’est-à-dire les acteurs qui influencent ou sont influencés par l’activité de l’entreprise (actionnaires, employés, collectivités territoriales, associations de citoyens…), voire la société dans son ensemble. La Responsabilité sociale de l’entreprise recouvre trois dimensions, économique, sociale et environnementale, illustrée par la notion de « triple bottom line » et appelle à une meilleure prise