Féminisme matérialiste

Texte A : VOLTAIRE, Femmes, soyez soumis à vos maris (1768) Madame de Grancey vient de lire la lettre de St Paul dans laquelle il écrit : « Femmes, soyez soumises à vos maris » : elle fait part de son indignation à l’abbé de Châteauneuf… Sommes-nous donc des esclaves ? N’est-ce pas assez qu’un homme, après m’avoir épousée, ait le droit de me donner une maladie de neuf mois, qui quelquefois est mortelle ? N’est-ce pas assez que je mette au jour avec de très grandes douleurs un enfant qui pourra

1-dans les pays occidentaux, certains continuent de considérer l’homosexualité comme une déviance et non comme une norme a)Une différence sociale Avant les années 60 et l’apparition des premiers mouvements homosexuels il y a deux catégories social bien différencier : les hétérosexuel aussi appelé Dionysos. C’est le terme utilise pour désigne les fils de Zeus, car Zeus était un grand séducteur qui multipliait les conquêtes féminines. Et les homosexuels qui sont appelés les Uraniens .Ce terme

Chapitre 2 : Les femmes dans la société française de la Belle Époque à nos jours. Introduction : Faire des études, voter, être élue, choisir sa maternité, autant de droit que les femmes n’ont pas toujours possédés. Problématique : Comment à évoluer le statut des femmes de la belle époque jusqu’à nos jours ? Pour étudier cette question nous allons aborder trois situations : * Louise Weiss et le vote des femmes dans l’entre-deux-guerres (1918-1939). * La scolarisation des filles.

COMMENTAIRE Simone de Beauvoir est une philosophe, romancière, épistolière, mémorialiste et essayiste française du 20ème siècle. Elle a participé au mouvement de libération des femmes dans les années 1970. Elle est la plus grande théoricienne du féminisme. Dans l’extrait de son essai Le Deuxième Sexe, elle constate qu’une minorité de femme sont des génies artistiques alors qu’une grande majorité d’homme le sont. Elle va alors essayer de nous démontrer pourquoi les femmes ne peuvent pas devenir des

bien sur la totalité de son œuvre est magnifique. Musset a été un dandy tout au long de sa vit, il sombre dans l'alcool et décède a cause de cela. Ici nous avons un extrait de Les caprices de Marianne, dans celui-ci Marianne donne une leçon de féminisme a Octave. Marianne est la jeune épouse du juge Claudio, dont Coelio est amoureux et Octave est l'ami de celui-ci, Octave doit faire en sorte que Marianne veuille bien prendre un amant . Dans cette scène, Marianne défend la cause des femmes Nous

1622 - France * Marie de Gournay réclame, dans son « Égalité des hommes et des femmes », un meilleur accès à l’instruction pour toutes les femmes. Elle prend position dans le débat naissant sur la place de la femme, soutenant que celle-ci n’est pas inférieure à l'homme par nature mais du fait de son éducation. 1679 - Italie * Elena Cornaro Piscopia est la première femme à obtenir un diplôme universitaire. XVIIe siècle-XVIIIe siècle - FranceLe licenciement d'une travailleuse en

droit de vote, le droit d’aller travailler et l’équité salariale. Les objets de consommation que nous utilisons tous les jours, fruits de l’«American way of life» et d’un capitalisme exagéré ont aussi changé notre façon de penser. Est-ce que le féminisme et le capitalisme ont transformé les relations de couple en un banal objet de consommation? Je crois que oui pour les raisons suivantes : -On ne prend plus vraiment au sérieux le fait de sortir avec quelqu’un; -On ne s’attend pas à ce qu’une relation

2. Une conception aristotélicienne fidèle à la pensée classique grecque 3. Platon impose la première évolution du statut de la femme antique II/ Le statut de la femme après Platon : de l’oubli des conceptions platoniciennes à l’explosion du féminisme 1. Le Moyen-Age oublie Platon 2. Les Lumières remettent la question au goût du jour 3. Des féministes luttant contre la misogynie Attention, la totalité de l'exposé n'est pas en ligne, il faudra vous documenter pour pouvoir remplir les parties

dans les années 70, est l’un des signes de cette émancipation. Et c’est là où se pose désormais la question de la place des femmes au sein du sacro-saint cercle de la famille occidentale. Bouleversée par la montée de l’individualisme, par le féminisme, l’institution traditionnelle est malmenée, en passant parfois au second plan. Le mariage n’est plus conséquence d’un choix parental, le divorce et les familles monoparentales se généralisent, et le modèle patriarcal est mis à mal : si la place

LES FEMMES Statut de la femme française: Tout au long du 20°siècle, des millions de femmes ont lutté pour obtenir des droits. Peu à peu, elles sont arrivées à se faire entendre et aujourd'hui, on peut se rendre compte de l'évolution de leur condition. Elles ont d'abord lutté pour avoir le droit à l'éducation, car, au 20°siècle,selon la tradition, la femme devait rester au foyer pour s'occuper des enfants. Malgré de nombreuses réticences masculines à cette époque,il y eut des progrès faits