Féminisme radical

France. II/ 1970-1980 : phase d’expansion et de grandes conquêtes. Cf. Doc. 2 Chronologie A/ Conditions d'émergence de ce mouvement 1) Avant 1968 : la France de l’après-guerre - Présence de la droite, catholique et antiféministe - Le féminisme discrédité par le stalinisme et la plus grande partie du mouvement ouvrier - Débats au sein du mouvement syndical - Création du Planning familial en 1956 2) Les facteurs de changements - Hausse de la scolarité des filles - Croissance du

La raison première du féminisme, toutes tendances confondues, c’est d’instaurer l’égalité des sexes et non d’améliorer les relations entre les hommes et les femmes. Les divergences féministes sur le concept d’égalité et les moyens d’y parvenir mettent en lumière des points de vue différents sur le rapport des sexes. Selon les féministes, le maintien de la connivence avec les hommes est essentiel, accessoire ou impossible. La tendance actuelle du féminisme est la revendication de l’égalité

tentation de l’innocence (Pascal Bruckner), la nouvelle figure héroïque est celle de la femme victime et sans défense, dont le féminisme se fait le fer de lance, abandonnant au passage, le combat pour l’égalité des sexes qui était sa raison d’être. Le nouveau discours de la méthode : Déçues, les nouvelles féministes (inspirées majoritairement par le féminisme radical américain), tricotent depuis une trentaine d’années un continuum du crime sexuel masculin, qui a permis une extension du concept

responsabilités qu'elles ont assumées et on les renvoie à leurs tâches domestiques. Je me permettrais d'ajouter encore quelques réflexions sur l'histoire des femmes, telle que j'ai perçu son évolution. J'appartiens à cette génération dont l'éventuel féminisme est lié à leur éducation, plus particulièrement à l'influence de leur mère. Entre les deux guerres celles-ci avaient souvent fait des études mais nombre d'entre elles n'avaient pas osé exercer un métier parce que c'était contraire à la tradition

commencèrent à exiger l'égalité avec les hommes. Elles voulaient obtenir le droit de voter, et une égalité des chances dans le travail et les études. Elles revendiquèrent également le droit de divorcer. Le combat pour les droits des femmes est appelé féminisme: Apparu en français en 1837, il est un ensemble d'idées politiques, philosophiques et sociales . Ce mot désigne les mouvements qui ont pour objectif d’améliorer la condition de la femme et font avancer la cause des femmes en les aidant à se structurer

racisme : dans quelle mesure l'experience de la segregation raciste modèle celle du sexisme et met à mal l'unité politique du féminisme? L'article montre comment les discurs sur la domination mettent à disposition des groupes opprimés des cadres anhistoriques qui réifent les memes groupes, jusque dans leur affirmations positives. En voulant déessentialiser le sujet du féminisme le risque est de le renautraliser en une ,yriade de sous-catégories qui deviennet des préalables aux luttes. Notre capacité

qui travaille comme mannequin féminin
 Genre Le nom de Judith Butler est incontournable dans les théories du genre. Que symbolise-t-il ? Un double tournant du féminisme : le tournant queer et le tournant foucaldien. Dans les deux cas, il s’est agi de mettre en question la binarité homme/femme, et par conséquent l’idée que le féminisme serait, essentiellement et conceptuellement, un mouvement de femmes, pour les femmes. La déconstruction des logiques sociales et intellectuelles binaires est incontestablement

sont passives » ; elle pensait que son pays manquait de militantes pour défendre les droits des femmes.
 Le combat central de Femen est la promotion des droits des femmes, mais le groupe lutte aussi pour d'autres causes, plus ou moins liées au féminisme : en faveur de la démocratie et des droits humains notamment pour la liberté de la presse et contre la corruption, la pauvreté, la violence conjugale ou encore des formes de discriminations telles que le sexisme, le racisme ou l'homophobie et contre

Introduction Le féminisme a fait l'objet d'une première vague de diffusion durant le siècle des Lumières, période durant laquelle les femmes ont développées cette idée d'émancipation du sexe féminin en revendiquant l'égalité entre hommes et femmes. Mais ce mouvement sera beaucoup plus poignant dans les années 1960 et 1970 où les actions féministes se concrétisent et se consolident par de nombreux mouvements de protestations qui donnent naissance aux promulgations de textes juridiques, qui

Article « Le féminisme et l’altermondialisation » Diane Lamoureux Recherches féministes, vol. 17, n° 2, 2004, p. 171-194. Pour citer la version numérique de cet article, utiliser l'adresse suivante : http://id.erudit.org/iderudit/012403ar Note : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir. Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie