Féminité

personnalité.La sexualité, c’est aussi notre identité : Qui sommes-nous comme homme ou femme ? Comment nous comportons-nous ? Que laissons-nous paraître de nous-mêmes ? Dans quelle mesure adhérons-nous aux stéréotypes de la société sur la masculinité ou la féminité ? L’ORIENTATION SEXUELLE Quelle est la différence entre homosexuels, hétérosexuels et bisexuels ? On distingue de plus en plus entre l’orientation sexuelle (attirance pour des personnes du même sexe ou du sexe opposé ) et le comportement sexuel

les usages de l’Islam au plus haut point et que dire, alors, du fait de donner littéralement la parole aux femmes qu’elle interviewe pour son film La Nouba des femmes sur le Mont Chenoua réalisé en 1978. Notons que l’auteur, qui s’interroge sur la féminité dans les années 70 veut essentiellement dénoncer les formes d’exclusion et démontrer la spécificité de l’être femme, l’important étant de dénoncer les abus et de rejeter le carcan de la culture patriarcale. 2. Montrer le vécu découlant du silence

citadelle détruite, Rabat, Média Stratégie. Mernissi, Fatéma (1997), Rêves de femmes, Casablanca, Le Fennec. Mezgueldi, Zohra (1990), “Quand l’Étrangère est une langue…”, Femmes et pouvoirs, Aïcha Belarbi (éd.), Casablanca, Le Fennec: 27-39. –– (1991), “Féminité et création littéraire”, Corps au féminin, Aïcha Belarbi (éd.), Casablanca, Le Fennec: 39-52. Naâmane-Guessous, Soumaya (1988), Au-delà de toute pudeur. La sexualité féminine au Maroc, Casablanca, Eddif. Sbaï, Noufissa (1987), L’enfant endormi, Rabat

en fait une « instruction de niveau et surtout d’esprit primaire supérieur », qui ressortissait à l’ambiguïté de fond qui l’avait portée. D’une part, on voulait donner aux filles un enseignement différent des garçons car on tenait à respecter leur féminité ; d’autre part, on souhaitait combler le fossé intellectuel qui séparait les deux sexes ou, comme on le déclara, éviter qu’un « divorce intellectuel » ne s’instaurât entre un homme instruit et son épouse inculte et ce, avec des conséquences funestes

n’est-il pas étonnant de le voir se comporter en père absent plaçant son enfant en nourrice, puis en pensionnat, et l’éloignant à Argelouse au moment des vacances (suivant en cela les goûts de sa fille). Jamais le père n’a conforté sa fille dans sa féminité, jamais il ne lui a reconnu charme ou intelligence. Ce père « radical entêté, méfiant », athée mais conservateur est « le seul homme supérieur qu’elle connut ». Cet « anticlérical » « pudibond » est un politicien cassant, un grand propriétaire et

laissera pas son partenaire avoir une emprise totale sur elle. Et s’il dépasse les bornes, elle saura se défendre. Elle sait ce qu’elle veut mais ne fait pas de compromis pour l’obtenir. Elle a une main de fer dans un gant de velours et utilise sa féminité à son propre avantage. Cela dit, elle ne profite pas indûment des hommes, car elle joue franc jeu. Elle a un atout important par rapport à la gentille fille : sa 4/548 présence d’esprit. Elle ne se laisse pas entraîner par des fantasmes romantiques

Introduction « Sans livres, l’homme est aveugle. » (Proverbe islandais)1 Pour commencer, Les Belles Images est un roman dont j’ai pris connaissance dans le cadre d’un cours de littérature. Après l’avoir lu, j’avais l’image d’une femme, une idée de la féminité et de la vie de cette femme dans la société française des années 60. Et je n’étais plus aveugle. L’auteur de l’œuvre, Simone de Beauvoir, a d’abord écrit ce livre comme une critique de la société technocratique2. Elle y critique les femmes et aussi

bien l'individualisme. (États-Unis, Canada, Australie...) On retrouve le collectivisme dans certains pays latent comme le Portugal ou encore le Vénézuela. Ces pays mettre les liens sociaux pour unir les personnes. Le degré de masculinité et de féminité : l'orientation masculine valorise des traits associés au stéréotype masculin (les postes supérieurs sont réservés aux homme, homme ont le pouvoir), elle privilégie la compétitivité et la combativité (Japon, Arable, Italie). L'orientation féminine

valeur, en 2000. - Les 12-25 ans, des boulimiques de la consommation de mode Ces jeunes consommatrices sont attirées par des marques phares telles que Nike, Reebook, Adidas ou encore Levi's. A la recherche de modèles mettant en valeur leur féminité, elles préfèrent cependant pantalons et t-shirts aux robes et autres jupes. Leur boulimie d'achat se traduit par la recherche de la quantité, et donc de produits bon marché. A cet effet, Jennifer et Pimkie sont les deux enseignes plébiscitées par

mission de conduire la France à la victoire face aux Anglais et d’amener Charles VII -le futur roi- sur le trône. Pour cela, elle tentera d’entrer dans l’armée, en vain. Elle persévère et rallie la population locale à sa cause et finira par cacher sa féminité en portant des vêtements d’homme pour atteindre son but. Mais le 23 mai 1430, elle sera capturée par les Bourguignons et Jean de Luxembourg n’hésitera pas à la vendre pour la somme dix mille livres. Elle sera condamné en 1431 à être brûlée vive.