Femme Couchée Dali

combat entre moi et elle [la douleur]. Je voulais gagner sans tricher. C'est un combat qu'on mène, il ne faut pas rêver. C'est pour ça qu'il y a des personnes qui s'en sortent et d'autres qui ne s'en sortent pas. » (Audrey, 30 ans)  Cette jeune femme souffrant de séquelles douloureuses à l’épaule après une mastectomie, refusait d’avoir recours à des médicaments antalgiques ! pensée magique ? ? ? : Stratégie de « sacrifice », qui participerait d’une Des « stratégies » : Négliger certains

qui résonne encore à ce jour (Des Glaneuses sont exposées au Musée d'Orsay à Paris). Son Angelus (1858) a été très largement reproduit sur différents objets et supports et copié ou réinterprété par d'autres artistes du XIXe et XXe siècles. Salvador Dali a été en particulier fasciné par ce travail, et a écrit un livre entier l’analysant (le Mythe tragique de l’Angélus de Millet). Des variations de ce tableau de Millet apparaissent dans plusieurs de ses propres peintures. Millet est considéré comme

l’insolite, aux rêves, à l’imaginaire, à l’inconscient. Selon son créateur André Breton, le surréalisme doit résoudre les contradictions entre le rêve et la réalité. Pour cela, les peintres surréalistes tels René Magritte, André Masson, Salvador Dali, Joan Miró... composaient des scènes illogiques ou développaient des techniques de peinture permettant à l’inconscient de se manifester. Mais si Frida était considérée comme une surréaliste, elle rejetait cette étiquette en déclarant : "Ils pensaient

férule de Breton. Le musée iconographique dans Nadja n’est qu’un dispositif de miroirs destiné à André Breton lui-même afin de pouvoir fixer ses poses et ses contorsions à la manière de son ami Pierre Molinier, qui, plus tard, se travestissant en femme, se photographiera nu, dans toutes les poses, en cherchant si possible à atteindre l’obscénité. Le dossier iconographique ou Musée iconographique est là pour éclairer l’œuvre. En « éclairant » son œuvre narcissique — Nadja —, Breton s’éclaire soi-même :

Fiche du poème : Le poème de Voltaire nommé « A Mme du Châtelet » a été écrit en 1734. Il est composé de neuf quatrains et les rimes sont embrassées. La présence de guillemets dans le texte nous montre que l’auteur s’adresse à quelqu’un (une femme d’après le titre). L’auteur François Marie Arouet dit Voltaire (1694-1778), est un écrivain et philosophe qui a marqué le XVIIIe siècle et qui occupe une place particulière dans la mémoire collective des Français. Il inaugure en effet la figure de

comme des copeaux qui s'amusent et me changent un peu [...] Le vers a jailli tout seul. Tout se lie, les mots favoris se placent [...] Les paysages que l'on décrit s'adaptent à ceux de la Suisse, de Montmorency [...], ils ont souvent la couleur d'une femme et portent I'empreinte de son abandon». Les poèmes provenaient de diverses époques de création, mais, en majorité, ils appartenaient aux années 1921-22. Certains se construisirent autour de fragments de texte abandonnés puis repris. Le recueil offre

de la poésie que ce soit entre les mondes de la veille et du rêve, ou à l'intérieur du temps. Ainsi, “Tournesol” est un poème prémonitoire (analysé ensuite dans “L'amour fou”), où «la voyageuse qui traversa les Halles à la tombée de l'été» est la femme que Breton rencontra dix ans plus tard. Ce recueil, marqué par Dada et le caractère expérimental des premiers travaux du futur groupe surréaliste, a déjà les accents d'un manifeste, et la puissance d'interrogation ontologique que l'on retrouve notamment

de la poésie que ce soit entre les mondes de la veille et du rêve, ou à l'intérieur du temps. Ainsi, “Tournesol” est un poème prémonitoire (analysé ensuite dans “L'amour fou”), où «la voyageuse qui traversa les Halles à la tombée de l'été» est la femme que Breton rencontra dix ans plus tard. Ce recueil, marqué par Dada et le caractère expérimental des premiers travaux du futur groupe surréaliste, a déjà les accents d'un manifeste, et la puissance d'interrogation ontologique que l'on retrouve notamment

Schweppes saveur citron. La première chose que l’on remarque est l’abondance des couleurs et de la lumière : il n’y a aucune teinte noire ou foncée et le blanc ou beige clair prédomine. La quasi-totalité de l’image est occupée par le visage d’une femme au maquillage très marqué (voire surchargé) qui tient des rondelles de citron dans sa main. L’autre partie de l’image contient une bouteille de Schweppes ouverte qui pétille et la mention « Saveur Lemon ». La photo est prise en gros plan donnant ainsi

morphée d’après la littérature grecque : La médecine grecque archaïque attribuait au sommeil et aux songes un rôle important dans la divination des maladies. Le peuple et les prêtres consultaient des oracles (le plus connu est celui de Delphes, une femme – pythie assise sur un trépied prédisait l’avenir). Dans la mythologie grecque Hypnos (chez les Romains il devient Somnus, d’où le nom de songe) est le dieu du sommeil (d’où les médicaments hypnotiques, d’où le mot hypnose). Hypnos a comme mère