Femme De Jaucourt

Voltaire dénonce ces idéaux de façon sous entendu, il a deux lectures. Les lecteurs peuvent aussi ne pas prendre au sérieux les écrivains comme par exemple Mulan réaliser par Tony Bancroft et Barry Cook en 1998, qui raconte l’histoire d’une jeune femme chinoise qui remplace sont père pour aller en guerre car celui-ci est blessé. Ils dénoncent dans ce film le sexisme car les femmes ne pouvaient pas participer à la guerre. Cependant c’est un film de Walt Disney donc pas forcément pris au sérieux.

Corpus Texte A : Montesquieu, De l'esprit des lois, « De l'esclavage des nègres » (1748) Texte B : Chevalier de Jaucourt, Encyclopédie, article « Traite des nègres » (1766) Texte C : Voltaire, Candide (1759) Texte D : Marivaux, L'île des esclaves (1725) Questions sur le corpus (4 points) 1. Précisez la spécificité de chaque texte du corpus : genre, registre, procédés retenus pour dénoncer l'esclavage. 2. Présentez une synthèse rapide des arguments développés contre l'esclavage dans les différents

Précisez la spécificité de chaque texte du corpus : genre, registre, procédés retenus pour dénoncer l'esclavage. Ces quatre extraits, De l'esprit des lois de Montesquieu (1748), article « Traite des nègres » de l'Encyclopédie du Chevalier de Jaucourt (1766), chapitre 19 de Candide de Voltaire et L'île des esclaves de Marivaux, visent à dénoncer l'esclavage. Le premier texte du corpus est un traité de sociologie politique de Montesquieu qui appartient au genre argumentatif car il vise à dénoncer

appartiendront aux maîtres des femmes esclaves. Art.25 : seront tenus les maîtres de fournir, à chaque esclave, par chacun an, deux habits de toile, ou quatre aune de toile, au gré des dits maîtres. Art.33 : l’esclave qui aura frappé son maître, ou la femme de son maître (…), ou leurs enfants, avec contusion ou effusion de sang, sera puni de mort Art. 35 : Les vols qualifiés, même ceux de chevaux, cavales, mulets, bœufs et vaches qui auront été commis par des esclaves, seront punis de peines afflictives

à caractère religieux. Le texte prévoit également une formule d'affranchissement, sous conditions. Enfin, l'inconduite du "maître" (relation sexuelle notamment) entraîne obligation de réparation par le mariage, et passage de la victime à l'état de femme libre. Le Code Noir confirme l'interdiction de toute pratique esclavagiste en France continentale en se référant à l'Édit du 3 juillet 1315 du roi Louis X de France qui énonce : "le sol de France affranchit l'esclave qui le touche[«]. Cette loi

Olympe de Gouges comme une relecture de Rousseau A/ Inégalité des sexes contre-nature« Le puissant empire de la nature n'est plus environné de préjugés, de fanatisme, de superstition et de mensonges » Postambule+ article III de la DDFC « réunion de la femme et de l'homme »B/ Inégalité entre les hommes blancs et noirs Membre de la Société des amis des Noirs, Olympe de Gouges vit son nom inscrit par l'abbé Grégoire dans sa « liste des hommes courageux qui ont plaidé la cause des malheureux noirs »C/ Inégalité

des représentants du peuple et de les associer au gouvernement de l’état. Le chevalier Louis de Jaucourt (1704-1779) enfin, demeure injustement méconnu. Descendant d’une très ancienne famille aristocratique française, huguenote, le jeune Jaucourt passe son enfance à Genève. Il étudie ensuite la médecine à Cambridge, puis à Leyde. Parmi ses maîtres on compte Bœrhaave et le docteur Tronchin. Jaucourt prend d’abord en charge une multitude de petits articles sur les sujets les plus divers. Après 1759

d’Alembert et Diderot (octobre 1747). a) Jean-le-Rond d’Alembert (1717-1783) Il est le fils naturel de Mme de Tencin (ancienne religieuse, maîtresse du Régent, femme de lettres qui tient un salon) et du chevalier Destouches. La mère fait exposer l’enfant sur le parvis de l’église Saint Jean-leRond, près de Notre-Dame. Il est recueilli par la femme d’un vitrier, Mme Rousseau (le père servira une pension). Il manifeste une intelligence précoce et brillante. Il fait des études de droit, de médecine. A vingt-quatre

Voltaire) Article Traite des nègres de Jaucourt (L’Encyclopédie, Diderot et D’Alembert) « De l’esclavage des nègres » (De L’Esprit des Lois, Montesquieu) Lecture de Babouc (Voltaire) SEQUENCE 3 : Etude d’un roman philosophique de La Comédie Humaine (Honoré de Balzac) : La Peau de Chagrin Objet d’étude : Le romancier et ses personnages, vision de l’homme et du monde Lectures analytiques * Incipit (Le Talisman) * Le portrait de Foedora (La Femme sans cœur) * L’échec de la science

| |Reformuler objectivement |de la morale | | |Lier le XXIe siècle à l’héritage des |Texte du Chevalier De Jaucourt |Lecture analytique |Analyser une prise de position en fonction |Argumentation directe : explication, | | |Lumières du XVIIIe siècle |(Encyclopédie) : |(la