Femme Noire Senghor

0. Introduction L’Afrique Noire, notre continent, est progressivement phagocyté dans le processus de mondialisation d’un autre côté, les pouvoirs politique, économique et religieux mal gérés la réduit en miettes, en lambeaux. Sa réflexion ne doit guère, être prise pour une panacée, ni pour une solution à son problème de la méfiance entre individus mais plutôt comme un soubresaut, un élan de critique sociale, de prise de conscience, d’interpellation. N’est-il pas vrai ; en effet, là où l’on

1918) : arrivée des Usa aux côtés des alliés, échec des offensives allemandes qui recule (dans l’ordre cpdt). Autres fronts : Balkans : AH contre Serbes. Front russe : recul russe (Tannenberg et Masures, sauf victoire russe de Loutzk). Front en Mer noire : Dardanelles (anglais contre turcs pour contrôle des détroits). Maîtrise des colonies par l’Entente : Afrique (Cameroun) et Pacifique (Mariannes et Marshall). Bataille maritime : Jütland en Mer du Nord pour briser le blocus imposé par les britanniques

d’année en année. Certains d’entre eux ont même réussi à occuper des postes importants. En ce sens on peut évoquer l’exemple de Mme Michaëlle Jean, nommée gouverneure générale du Canada le 04 août 2005. D’origine haïtienne, elle est la première femme noire à occuper cette fonction. À l’instar de la majorité des Haïtiens, ses parents ont fui l’asservissement de "Papa Doc " et quitté Port- au- Prince en 1968 pour se diriger vers le Québec ; « Mme la Gouverneure » était âgée à l’époque de onze ans. Avant

ports, dans les industries minières, en particulier en Afrique australe ou dans le sud du Congo belge, mais aussi et surtout dans les plantations. L’économie de plantation est une donnée fondamentale de la colonisation d’une grande partie de l’Afrique noire. En Afrique de l’Ouest, notamment dans les régions forestières, les colonisateurs cherchèrent à mettre une place de grandes exploitations agricoles dans lesquelles la main d’œuvre était africaine. Ces plantations avaient pour objectif de produire des

    LES STRUCTURES ANTHROPOLOGIQUES  DE L’IMAGINAIRE EN AFRIQUE NOIRE  TRADITIONNELLE    OU VERS UNE ARCHETYPOLOGIE DES CONCEPTS DE PRATIQUES RITUELLES ET DE  REPRESENTATIONS SOCIALES    THESE DE DOCTORAT DE TROISIEME CYCLE PRESENTEE  ET SOUTENUE PAR  Amsata SENE    SOUS LA DIRECTION DE  M. Alain PESSIN, PROFESSEUR    2004                      LES STRUCTURES ANTHROPOLOGIQUES  DE L’IMAGINAIRE EN AFRIQUE NOIRE  TRADITIONNELLE  ‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐  OU VERS UNE ARCHETYPOLOGIE DES CONCEPTS DE PRATIQUES  

Fleurs du Mal, « Harmonie du Soir », 1857. Lectures cursives : – Guillaume APOLLINAIRE, Calligrammes, « La Colombe poignardée et le jet d'eau » (1918). – Francis PONGE, Le Parti pris des choses, « Le Pain », 1942. – Léopold Sédar SENGHOR, Ethiopiques, « A New York », 1956. Etudes d'ensemble : – Reconnaître les formes poétiques : le pantoum, le calligramme, le poème en prose, le poème en versets. – Distinguer les fonctions de la poésie : l’expression du sentiment amoureux

colonialisme (Diderot, Césaire, Roumain, Glissant), esclavage (Montesquieu, Condorcet, Voltaire), dénonciation des injustices (philosophie des Lumières) * Les valeurs humanitaires :liberté, lutte contre le racisme, défense de la négritude (Césaire, Senghor, Glissant), défense des émigrés (Tahar Ben Jelloun), défense pour l’humanité (Camus)… * Le féminisme (Georges Sand, F. Tristan, Louise Michel et l’écriture féminine des années 70) * Les problèmes politiques et économiques : libéralisme, socialisme

lerberghien y avait fait ses gammes, et le poète pouvait déjà se définir à lui-même sa poésie : « un brouillard de lumière ». Mais ce qui permettra la cristallisation en un seul symbole de toute la sensible spéculation en suspens sera une certaine image de femme. Cette image, il en a cherché longtemps le modèle chez telles jeunes filles rencontrées au fil de ses voyages, mais le critique Henri Davignon a pu dire : « À la fin, il fait de méprises successives la gloire de la seule Ève à laquelle il a cru, pour

longue marche vers les pâturages et célèbrent les particularités des bêtes remarquables. À pour but la joute oral. Un poème de Mallarmé, « Don du poème » Je t’apporte l’enfant d’une nuit d’Idumée ! Noire, à l’aile saignante et pâle, déplumée, Par le verre brûlé d’aromates et d’or, Par les carreaux glacés, hélas ! mornes encor L’aurore se jeta sur la lampe

domaine public 50 ans après la mort de l’auteur(e). Cette œuvre n’est pas dans le domaine public dans les pays où il faut attendre 70 ans après la mort de l’auteur(e). Respectez la loi des droits d’auteur de votre pays. Du même auteur Peau noire, masques blancs, Seuil, 1952 ; rééd. Seuil, coll. « Point/Essais », 1971. Sociologie d'une révolution. L'An V de la révolution algérienne, Librairie François Maspero, coll. « Cahiers libres », 1959 ; rééd. La Découverte, coll. « Redécouverte », 2001