Femme Soumise

S’adressant à un public féminin aristocratique, le nouveau genre littéraire apparaît comme l’espace privilégiée d’expression d’une voix féminine. A l’aide d’histoires féeriques, la femme auteur a tendance à valoriser l’image de la femme et à corriger une conception de la féminité de son temps qui maintient la femme dans un état de servitude morale. Dans le but d’illustrer le féminisme dans le conte de fées, le choix du conte étudié se porte sur L’Oranger et l’Abeille de Mme d’Aulnoy. Il s’agit

pas vraiment parler de liberté féminine entre le XVI et le XVIIe siècle car les femmes n’avaient pas vraiment le choix de faire ce qu’elles voulaient. Il y a certainement eu quelques progrès mais dans l’intérêt de l’homme et non de la femme. L’éducation de la femme devait être sous le contrôle de l’homme. Au XVIe siècle, il est vrai que les humanistes ont commencé à se préoccuper de l’instruction des femmes issues des bonnes familles mais cette éducation devait être différente de celle des hommes

politique, risqué pour l’auteur. L’auteur d’un pamphlet est un pamphlétaire. Intro : … Problématique : Comment Voltaire, par le pamphlet, dénonce t-il la condition féminine au XVIII ème siècle ? I- Le portrait d’une originale 1- Une femme de caractère l.6 : « elle voulu lire » l.10 : « rouge de colère » l.14 : « j’ai jeté le livre » l.16 : Elle trouve l’auteur très impoli. l.20 : « je lui aurais fais voir du pays » l.26 : « sommes nous donc des esclaves ? » C’est elle qui parle

Madeleine Forestier lors d’un dîner chez Charles, son ami journaliste (Ch. 2). Elle est son épouse. C’est la première femme que rencontre Duroy (hormis Rachel, la fille de joie). C’est le début de l’ascension sociale de Duroy, qui découvre enfin une femme du monde, plus difficile à séduire mais plus intéressante et surtout plus utile. Madeleine est décrite comme une « jeune femme blonde très jolie », à la « taille bien souple » avec une « poitrine grasse », « des yeux gris », « un nez mince », « des

roman qui s’ouvre sur un cri ne peut être que l’écho de mille cris de femmes africaines percluses de douleurs. Douleurs nées du mépris affiché d’hommes phallocrates assurés que le droit de la femme est une illusion, que son émancipation est un leurre et que sa vocation est d’être une mère et une épouse soumise et corvéable à souhait. Prenant prétexte du mariage polygamique, la narratrice greffe autour de ce thème central d’autres thèmes secondaires tels que le chômage des jeunes, le mariage par castes

législatives concernant les violences conjugales. De plus, la femme n’occupe plus la même place qu’avant dans notre société depuis l’égalisation. Ce qui nous amène à nous demander si le processus d’égalité entre les hommes et les femmes a eut une incidence quelle qu’elle soit sur les violences conjugales ? I. L’égalité entre l’homme et la femme dans le couple A- Le poids de l’histoire 1) Retour historique sur la condition de la femme Pendant très longtemps les violences faites

la même structure et chacune parle à un public différent. Dans la première partie, la femme est représentée comme inférieure à l’homme, nous en avons la preuve avec la tutelle masculine sous laquelle elle est placée. De ce fait, elle ne possède pas la propriété de son corps. Georges Duby nous explique également la place que celle-ci doit occuper dans la société, on peut voir que selon les prêtres, la femme est un être dépourvu de qualité. Ici l’accent est placé sur les capacités intellectuelles

La sorcière au Moyen-Âge a rencontré de nombreuses représentations iconographiques à travers le Bas Moyen-Âge (XIIIème-XVème siècles). En effet, la femme au Moyen-Âge est associée à la sorcière par sa nature . Elle devient même la sorcière à partir du XIIIème siècle. La sorcière est une créature typiquement féminine, associée à la séduction, la perversion sexuelle et à la malice (elle cherche à précipiter l’homme dans l’Enfer et à le faire souffrir). Les images servent ces idées misogynes très

commencé pour elle un drame absurde et immérité qui lui a changé la vie pour toujours. Au crépuscule, encore sous la pluie persistante, l'autobus est entré dans la cour pavée d'un édifice énorme et sombre, situé dans le centre d'un parc naturel. La femme responsable des autres les a fait descendre avec des ordres un peu infantiles, comme si elles étaient des petites filles d'école. Mais toutes étaient plus grandes, émaciées et absentes, et se mouvaient avec une marche qui ne paraissait pas de ce monde

Alain ? a)Les valets d’Arnolphe b) Les valets d’Agnès c)Les enfants d’Arnolphe 4. Pour Arnolphe la femme est par nature : a)esclave b) corrompue c)bonne 5. Selon Arnolphe le mariage est pour l’épouse : a)une contrainte b) un devoir c)un bonheur 6.Que sont pour Arnolphe les devoirs de la femme mariée ? a)Etre indépendante et coquette b) Etre aimante et bonne c)Etre soumise et humble 7. Que s’est il passé lorsque Agnès et Horace se sont rencontré pour la première fois ? a)Ils