Femme Xvi

Au XVI ème siècle la femme devient moins pudique. La France découvre les fards, importés d'Orient. Désormais, à la Cour de France, on se maquille les yeux, les cils et les sourcils à l'antimoine noir ; on porte du vermillon sur les lèvres, les ongles et les joues. On va jusqu'à se rougir le bout des seins. Le teint diaphane est toujours de mise. Les courtisanes de Venise, considérées comme les plus belles femmes, véhiculent une nouvelle idée de la femme idéale, qui doit désormais

la fuite de Merteuil qui ayant perdu sa réputation de veuve vertueuse est obligée de s'exiler loin de Paris. * La marquise de Merteuil est le personnage principal du roman. Elle représente l'aristocrate libertine de l'époque Louis XV et louis XVI. Veuve intelligente et cultivée, elle a fait son éducation toute seule. Elle a appris à préserver sa réputation en contrôlant ses passions, mais sans se priver des plaisirs de l'amour. Son personnage choqua beaucoup les générations précédentes, car

si la société chrétienne européenne avait quelque peu évolué depuis le Moyen-Age, il y avait des mythes qui perdurent. Ce mythe repose sur l'essentiel du comportement des hommes à l'égard des femmes : la femme devait tout à l'homme, elle lui était soumise... Et on ne doit pas oublier que la femme était le symbole du malheur du genre humain : Dans la mythologie judéo-chrétienne, Eve avait incité Adam à manger le fruit interdit. Les femmes, depuis des temps très anciens, étaient la cause de nombreux

démon, les poètes du XVI au XXI siècles en font l’éloge…mais aussi le blâme ! C’est donc naturellement que j’ai choisi de diviser ce travail avec d’un coté l’Eloge des femmes et de l’autre le Blâme. En partie parce que cela simplifierait l’organisation mais aussi parce que cette division est symbolique. Je m’explique. Prenons l’exemple de Victor Hugo, auteur connu et reconnu du 19 ème siècle, les femmes furent sa première inspiration. Comme dans le poème Les doigts de la femme, il en faisait très

personnelles de la Comptesse de Ferraud: A) Une femme : « Toutes les femmes » : généralité. Balzac opère une distinction entre les 2 sexes aux profits des femmes qui s'exerce dans la société. Pour Balzac ce n'est pas une bonne chose car ça signifie que la société est efféminée. « Soif d'or » : aspect péjoratif. Les parisienne ont soif d'or pour avoir de l'argent et une place sociale. Elles sont avares. Vivre à Paris et etre une femme qui veut avoir une place dans la société signifie : dépenser

Religion La contraception a toujours été sujette à des polémiques. En atteste, les déclarations de Benoit XVI par rapport à ce sujet : «Exclure la possibilité de donner la vie au moyen d’une action visant à empêcher la procréation signifie nier la vérité intime de l’amour conjugal1» Les points de vue religieux sur la contraception varient selon les écrits des livres sacrés tels le Coran, la Bible et la Torah. Pour étudier les opinions, il faut s’étendre sur le contexte historique de chaque

des droits de la femme et de la citoyenne ( 1791) d'Olympe de Gouges qui rappelons nous fut l'une des premières féministes françaises. Le texte c, est un texte de Simone de Beauvoir extrait de l’essaie intitulé Le Deuxième Sexe parut en 1949. Le document d est une caricature de Plantu avec pour titre L'année 1999. Écrit dans un registre polémique voire satirique parfois,ces 4documents ont pour thème La condition Féminine vu par l'homme depuis le siècle des lumières du milieu XVI ème siècle jusqu'à

c), L’analyse avec fin et l’analyse sans fin, Résultats, idées, problèmes, II, trad. franç. J. Altounian, A. Bourguignon, P. Cotet et A. Rauzy, Paris, PUF, 1985 ; GW, XVI. 4. S. Freud (1937 d), Constructions dans l’analyse, Résultats, idées, problèmes, II, trad. franç. E. R. Hawelka, U. Huber, J. Laplanche, Paris, PUF, 1985 ; GW, XVI. L’apport considérable de cet article est également souligné par une discipline autre, l’architecture ; notamment l’architecte Weiner Simone, qui, à partir du terme «

L'auteur de ce texte est Marie Gouze que nous connaissons davantage sous le nom d'Olympe de gouges, née le 7 mai 1748 à Montauban et qui meurt la 3 novembre 1793 à Paris guillotinée. Femme de lettre et penseur politique, elle est décrite dans le rapport du déroulement de son procès le 2 novembre 1793 comme « une femme de beaucoup d'imagination et de peu de conduite ». Dans les années 1770, après un mariage court et peu heureux, elle monte à paris et prend le nom d'Olympe de Gouges dans sa correspondance

élogieux de mademoiselle de Chartres 3°) Vision de l'auteur sur son époque 1°) Un incipit classique et traditionnel a) - Lieu de l'action → « la cour » insistance sur le lieu pour montrer son importance. Temporalité → Grand noble de XVI ème siècle Entrée directe dans l'action avec verbes au passé-simple b) – Intrigue annoncé → apparition de future princesse Raison de l’échec de son mariage Mise en garde → tentation, dilemme (L.1) c) – Introduction du personnage principal →