Femmes Citoyennes A Part Entiere

Le droit de vote des femmes Problématique: Quelles étaient les conditions de vie des femmes au 20ème siècle ? Comment les femmes ont obtenu le droit de vote ? Introduction : Les femmes représentent près de la moitié des êtres humains, pourtant l’exercice d’un de leurs droit le plus essentiels leur a longtemps été refusé : le droit de vote. Pour les femmes françaises, ce droit est tardif. Dans beaucoup d’autres pays, certains moins développé que la France, obtiennent

européens sont engagés à renforcer la lutte contre les inégalités de la pauvreté et l'exclusion sociale. Alors même que l'année 2010 a été déclarée « Année des luttes contre la pauvreté et l'exclusion » la situation en Europe ne cesse de se dégrader. Ainsi, on compte aujourd'hui plus de 80 millions de citoyens de l’UE, soit 16 % de la population totale, vivant en dessous du seuil de pauvreté. D’après l’enquête Eurobaromètre sur la pauvreté et l'exclusion réalisée en 2009 à la demande de l'Union Européenne

et de la citoyenne - Olympe de Gouges Olympe de Gouges (née en 1743 morte en 1793) fut l’une des pionnières du féminisme au moment de la Révolution française, tout comme Théroigne de Méricourt et Claire Lacombe. Issue d’une famille noble, elle trouvera un sens à son existence par la revendication de l’égalité de droits. Femme très engagée, elle ira jusqu’à provoquer un chroniqueur en duel parce que celui-ci n’avait pas pris en compte son œuvre. L’œuvre de sa vie, elle l’écrira suite à l’adoption

Sommaire L'appartenance à un groupe a de tout temps toujours été primordiale tant pour les animaux que pour les êtres humains. De l'âge des pierres à nos jours l'homme a toujours aspire a appartenir à un groupe, un clan, une tribu bref à une société quelconque. Ce désir puissant d'appartenance est le résultat d'un réflexe presque'instinctif : L'instinct de survie. En effet les chances de survie d'un solitaire sont moindre que celle d'une personne qui vit ou appartient à un groupe donne. C'est presque

La lutte des femmes pour leurs droits politique Les premiers mouvements féministes qui apparaissent au début du 20 eme siècle sont dus au fait que l industrie à besoin d’une main-d’œuvre féminine. Or cette main d œuvre est sous payée par rapport à leur homologue masculin. C’est pour cette raison que les ouvrières qui revendiquent « A travail égal, salaire égal » commencent à créer des syndicats. Cela inspire Jeanne Schmihl qui en 1909 crée l’un des mouvements féministes les plus importants celui

monde font-ils l’objet : – d’une mise en scène médiatique particulière, – d’un discours emphatique, – de mesures politiques et administratives intenses, – de l’élaboration de stratégies et la mise en place de différentes formes d’actions sociales: a) pour mieux intégrer les populations d’immigrés, b) saisir et comprendre ce processus en plein essor, c) trouver les moyens pour endiguer ce fléau. Ces discours et ces actions multiples sont en étroite relation avec les représentations sociales des

ETRE CITOYEN A ATHENES AU 5ème SIECLE ? Problématique : qu’appelait-on démocratie et citoyenneté à Athènes au 5ème siècle avant notre ère ? I- COMMENT NAÎT ET S’IMPOSE L’IDEE DE DEMOCRATIE A ATHENES ? 1) Dans quel cadre géographique particulier naît la démocratie athénienne ? 2) Pourquoi arrive-t-elle à ce moment précis ? II- DANS QUELLE MESURE LA CITOYENNETE ATHENIENNE EST-ELLE UN PRIVILEGE ? 1) Qui est citoyen ? 2) Quels sont les exclus de la citoyenneté ?

établi, les répercutions se font sur le moyen terme. Les révolutions quant à elles sont un approfondissement de la révolte, un phénomène politique caractérisé par une volonté de rupture institutionnelle économique et sociale, les répercutions se ressentent sur le long terme. Il s’agit donc d’étudier les femmes, aussi bien françaises, américaines que russes, dans un contexte de révoltes et de révolutions, entre 1773, date à laquelle les révoltes rurales se font nombreuses et 1802, date représentant

.Sur les inégalités face à la représentation politique. De par sa culture universaliste, la France a longtemps été hostile à l’application des femmes dans la sphère politique du principe de « discrimination positive  ». La discrimination positive correspondant à l’ensemble des mesures destinées à permettre le rattrapage de certaines inégalités en favorisant un groupe par rapport à un autre, quitte à transgresser de façon temporaire le principe . Le terme « politique » provient du grec et il signifie « le

Flora Tristan, tirés de la préface de l'Emancipation de la femme ou Le Testament de la paria, édité à titre posthume en 1845, peuvent-ils s'appliquer au projet d'Olympe de Gouges dans la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne ? Vous répondrez à cette question dans un développement organisé en vous appuyant sur votre lecture de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, les textes étudiés dans le cadre du parcours associé et votre culture personnelle. Cherchez quelques