Femmes Paysannes 19eme Siecle

laquelle les officiers royaux étaient chargés de faire réparer les châteaux forts et d'y mettre des garnisons. Selon Siméon Luce , cette mesure fut « l'occasion directe, immédiate, de la Jacquerie. Ces forteresses, dit-il, qui, loin de protéger les paysans, étaient le repaire de leurs plus mortels ennemis (les nobles, les brigands), on voulait les rendre plus redoutables encore aux dépens de ceux mêmes qu'elles devaient servir à mieux opprimer. » (Histoire de la Jacquerie; Paris, 1859, in-8, p. 56.)

Dom Juan commence donc par séduire et enlever une religieuse, il ne croit pas en Dieu, trahit son père, offre une pièce à un paysan pour insulter Dieu. Dans la scène étudiée, il a fait naufrage et est sauvé par Pierrot, dont il séduit la promise. Situation analogue au Mariage de Figaro : un aristocrate séduit une femme de plus basse condition. I/ L’opposition du monde paysan à celui des nobles A/ L’opposition du langage Mots de patois parlé par Pierrot et Charlotte (pleurésie -> Purésie

Les raboteurs de parquet de Caillebotte Présentation de l’auteur : Gustave Caillebotte, né à Paris le 19 août 1848, il appartient au 19ème siècle, c’est un peintre impressionniste français, collectionneur, mécène et organisateur des expositions impressionnistes de 1877, 1879, 1880 et 1882. Mort à Gennevilliers le 21 février 1894 à l'âge de 45 ans, il est inhumé au cimetière du Père-Lachaise. À sa mort, il lègue sa collection de peintures impressionnistes et de dessins à l'État. Passionné de nautisme

leur incroyable capacité d’adaptation et cette volonté d’être acteur de l’actualité de leur village en étant toujours impliqué dans les bouleversements considérables que Vaujany a connu. Avant d’entrer dans l’histoire moderne et l’aventure du 20ème siècle, nous allons survoler les âges pour peindre un tableau rapide de l’installation de l’homme dans ces hautes contrées inhospitalières. Géographiquement, voilà comment ça se présente : Sur les traces du village… Vaujany est un petit village de

 La place des femmes dans la société du XXème La place des femmes dans la société dépend de normes sociales et de systèmes de représentation lui conférant un statut différent de celui de l’homme, statut longtemps inférieur. L’historien ne définit pas la femme biologiquement, mais socialement. Un siècle de travail féminin Les mutations du début du XXème Au 19ème, leurs principales activités : travaux agricoles, travail à la boutique avec le mari A la fin du 19, elles sont très présentes dans

récents de l’histoire de notre civilisation. Nous assistons à ces phénomènes bouleversants que depuis deux siècles, deux siècles qui ont marqué un énorme fossé entre la période « pré révolutionnaire » et « moderne ». Cette mutation de l’économie sans précédent s’est réalisée avec l’irruption du progrès technique, notamment pendant la période qualifiée de révolution industrielle au cours du 19ème siècle. L’industrie fut le moteur de la croissance moderne et du développement de notre société. Les notions

(ex : les paysans) à un endroit et un moment. On peut également s’appuyer sur la notion d’habitus de Pierre Bourdieu qui explique le phénomène de reproduction sociale. En fonction de la définition théorique de E. Durkheim et de l’essai de P. Bourdieu : Le bal des célibataires : crise de la société paysanne en Béarn. Le célibat est un fait social qui s’est développé à travers l’histoire dans la sphère collective en étant coercitif, particulier à un champ social donné (la société paysanne) et propre

 Contexte Historique XIXeme siècle 1804-1814: Empire de Napoléon 1 1814-1830: La réstauration 1815: Waterloo 1815-1823: Louis XVIII 1824-1830:Charles X 1830:Révolution de Juillet avec trois glorieuses : trois journées de révolte à Paris 1848-1852: II eme république fin février 1848 révolution : fin de l'esclavage/ censure 1848: Le prince Napoléon devient Président 1852-1870: Second empire: Napoleon III 1870-1940: III eme république 1871: guerre civile 1873-1879: Mac Mahon est

| EN QUOI LA DEMOCRATISATION FAIT PROGRESSER LE DROIT DES ENFANTS ? INTRODUCTION: Le mot enfant vient du latin "infans" qui signifie: "celui qui ne parle pas". L'enfant n'avait que peu de droits au cours des siècles précédents.Ainsi les pères gaulois avaient le droit de vie ou de mort sur leurs enfants. De même, les lois romaines autorisaient les hommes à accepter ou à refuser un enfant à sa naissance. L'enfant refusé était alors abandonné ou tué, comme à Sparte, en Grèce, quand on le considérait

bassin méditerranéen : Sociétés hiérarchisées, fonctions très précises. Aristocraties, classe moyenne et les esclaves. Villes organisées : tantes, égouts. Civilisation de Sumer. Araire : instrument de labour, crée vers -8000 et dure jusqu'au XVème siècle. Hammourabi : loi du talion : « Œil pour œil, dent pour dent » quelqu’un doit payer dans la mesure de ce qu’il à fait. Civilisation Egyptienne : Les Ariens ont amenés un système de castes : 4 castes dans la religion védique : Brahman (prêtres)