Fenelon Les Aventures

thèse que viennent appuyer ou démonter de nombreux exemples et contre-exemples, correspondant aux diverses péripéties, souvent contrastées (l’opulence de l’Eldorado s’oppose au dépouillement total du nègre de Surinam), qui rythment le récit. Chaque aventure permet de faire avancer le héros qui, progressant pas à pas, arrive à maturité au terme de l’histoire. Le conte philosophique est donc un récit d’apprentissage. La portée du conte est souvent perceptible dès le titre (ou plus exactement le sous-titre)

thèse que viennent appuyer ou démonter de nombreux exemples et contre-exemples, correspondant aux diverses péripéties, souvent contrastées (l'opulence de l'Eldorado s'oppose au dépouillement total du nègre de Surinam), qui rythment le récit. Chaque aventure permet de faire avancer le héros qui, progressant pas à pas, arrive à maturité au terme de l'histoire. Le conte philosophique est donc un récit d'apprentissage. La portée du conte est souvent perceptible dès le titre (ou plus exactement le sous-titre)

la mort. Elle avait remords de sa lettre à M. de La Mole, dictée par son confesseur. Le juge reçoit des aveux complets : Julien désire sa condamnation à mort, qu'il estime méritée. Il écrit à Mlle de La Mole : qu'elle garde le silence sur leur aventure, ne parle pas de son père à l'enfant qui va naître, et qu'elle épouse M. de Croisenois. Progressivement, Julien renonce à l'ambition et se prépare à la mort. Nul remords. Mais le geôlier lui apprend que Mme de Rênal n'est pas morte de ses blessures

de voir les sots réussir dans les entreprises où l'on échoue. Flaubert (Gustave) Le mot ne manque jamais quant on possède l'idée. Flaubert Le vrai moyen de gagner beaucoup est de ne vouloir jamais trop gagner et de savoir perdre à propos. Fénelon Les aventures de Télémaque Un être qui s'habitue à tout, voilà, je pense la meilleure définition qu'on puisse donner de l'homme. Fédor Dostoïevski Laro La pensée scientifiquement dirigée se compose de 75% d'analyse et de 25% de bon sens. F.W. Taylor jeudi

inaudible aux oreilles », Etudes théologiques et religieuses 76 (2001/2), p. 213227. COMBES Alain, COMBES Marion, L’expression orale dans le culte. Lecture et prédication. Manuel pratique et histoire, Albi, Aventures, 2003. HAMELINE Jean-Yves, « Expliquer l'Ecriture avec le style de l'Ecriture. Relire Fénelon », La Maison-Dieu 227 (2001/3), p. 79-108. HOROWITZ Jeannine, L'Humour en chaire, Genève, Labor et Fides, 1994. HUMBRECHT Thierry-Dominique, Le théâtre de Dieu. Discours sans prétention sur l’éloquence

sont réellement les choses car leur connaissance nous arrive modifiée par nos sens. Montaigne 26 Février Une seule chose est belle, étonnante, admirable : c’est la vie. C. KRAFT 27 Février La bienveillance donne plus d’amis que la richesse. FÉNELON 28 Février Plus nous dépensons de gaîté et de bonne humeur, plus il nous en reste. EMERSON 10 29 Février C’est un péché impardonnable de ravir ou, simplement, de ternir la joie d’autrui. DE STEIN 11 MARS 1er Mars Faire du bien

thèse que viennent appuyer ou démonter de nombreux exemples et contre-exemples, correspondant aux diverses péripéties, souvent contrastées (l’opulence de l’Eldorado s’oppose au dépouillement total du nègre de Surinam), qui rythment le récit. Chaque aventure permet de faire avancer le héros qui, progressant pas à pas, arrive à maturité au terme de l’histoire. Le conte philosophique est donc un récit d’apprentissage. La portée du conte est souvent perceptible dès le titre (ou plus exactement le sous-titre)

accablent la nôtre, les choses entraient dans sa cervelle sans nuage. Le prieur résolut enfin de lui faire lire le Nouveau Testament. L’Ingénu le dévora avec beaucoup de plaisir ; mais, ne sachant ni dans quel temps ni dans quel pays toutes les aventures rapportées dans ce livre étaient arrivées, il ne douta point que le lieu de la scène ne fût en Basse-Bretagne; et il jura qu’il couperait le nez et les oreilles à Caïphe et à Pilate si jamais il rencontrait ces marauds-là. Son oncle, charmé de

de la matière de France, le roman courtois prend pour inspiration la matière de Rome ou la matière de Bretagne. Le roman est un récit, en langue romane (d'où le nom de genre), écrit d'abord en vers octosyllabiques, puis en prose, où dominent les aventures fabuleuses et galantes. Dès la fin du XIe siècle, des copistes remanient au goût du jour, sans souci d'anachronisme, des légendes antiques ou bretonnes, comme par exemple Le Roman d’Alexandre, Le Roman de Troie ou les récits sur les exploits du roi

accablent la nôtre, les choses entraient dans sa cervelle sans nuage. Le prieur résolut enfin de lui faire lire le Nouveau Testament. L’Ingénu le dévora avec beaucoup de plaisir ; mais, ne sachant ni dans quel temps ni dans quel pays toutes les aventures rapportées dans ce livre étaient arrivées, il ne douta point que le lieu de la scène ne fût en Basse-Bretagne; et il jura qu’il couperait le nez et les oreilles à Caïphe et à Pilate si jamais il rencontrait ces marauds-là. Son oncle, charmé de ces