Ferdinand de Saussure

Ferdinand de Saussure Signe - Signifiant - Signifié Cours de linguistique générale, Ed. Payot, 1964, pp. 98-101 Nous appelons signe la combinaison du concept et de l'image acoustique : mais dans l'usage courant ce terme désigne généralement l'image acoustique seule, par exemple un mot (arbor, etc.). On oublie que si arbor est appelé signe, ce n'est qu'en tant qu'il porte le concept "arbre", de telle sorte que l'idée de la partie sensorielle implique celle du total. L'ambiguïté disparaîtrait

glossématique vient du grec : glossa qui signifie « langue ». La glossématique est une théorie linguistiquedont le fondateur est le linguiste danois Louis HJELMSLEV. Elle s’inspire des idées saussurienne, en effet elle continue les travaux de Ferdinand de SAUSSURE à partir de l’idée selon laquelle la langueest une forme et non une substance ; c’est-à-dire que la langue est étudiée en tant qu’une structure constituée d’une expression et d’un contenu, qui sont liés les uns les autres au moyen de lacommutation

formalismes russe et pragois à l’anthropologie en passant par la linguistique structurale mais la plupart sont puisés des travaux de Ferdinand de Saussure qui définissait la langue comme un système : « La langue est un système de pures valeurs que rien ne détermine en dehors de l'état momentané de ses termes. » (Cours de Linguistique générale (1913), Ferdinand de Saussure, éd. Payot, 1972, p. 116) Dans les années 1910/1920 les formalistes, contre les « symbolistes, développent une théorie de la « littéralité »

(1966 et 1974) Problèmes de linguistique générale, vol. 1 et 2, Paris : Gallimard. MARTINET, A. (1960) Eléments de linguistique générale, Paris : Armand Colin. JAKOBSON, R. (1963 et 1973), Essais de linguistique générale, vol. 1 et 2, Paris : Minuit. SAUSSURE (de) F. (1916, 1995) Cours de linguistique générale, Paris : Payot, édition critique de Tullio de Mauro. 2 SCLA 01 Domaines de la linguistique Amandine Michelas, amandine.michelas@lpl-aix.fr Université de Provence Séance 1 : La linguistique

organismes vivants).   Enfin, la définition de Ferdinand de Saussure (qui était un systémiste plutôt qu'un structuraliste) est particulièrement bien articulée, et fait surtout surgir, en le liant à celui de totalité et d'interrelation, le concept d'organisation : le système est «une totalité organisée, faite d'éléments solidaires ne pouvant être définis que les uns par rapport aux autres en fonction de leur place dans cette totalité» (Saussure, 1931). "(Méthode 1., pp.101-102)".   Certes, et

population) le langage par l'image majoritairement dans le cerveau droit, alors que l'utilisation des mots fait intervenir l'aire du langage situé dans 95% des cas dans le cerveau gauche.) Le mot comme média serrait selon la distinction originel de Ferdinand de Saussure une convention arbitraire pour les rendres intelligibles (le mot "table" ne représente pas une table : le code utilisé pour représenter la table est arbitraire, on peut penser aussi aux langues de programmation informatique) L'origine arbitraire

distinguer deux idées d’une façon claire et constante. Prise en elle-même la pensée est comme une nébuleuse où rien n’est nécessairement délimité. Il n’y a pas d’idées préétablies, et rien n’est distinct avant l’apparition de la langue. » Ferdinand de Saussure, cours de linguistique générale. Il faut donc rejeter toute représentation du langage qui nous conduirait à croire que la pensée existe antérieurement et indépendamment du langage ; au contraire, il existe un lien d’essence entre pensée

situe le propre de l'homme. Reste que cette faculté universelle du langage est indissociable de l'existence d'une multiplicité de langues spécifiques seules à même de donner toute son effectivité à un tel pouvoir d'expression. Le linguiste Ferdinand de Saussure définit à cet égard la langue comme le « produit social de la faculté du langage et un ensemble de conventions nécessaires, adoptées par le corps social pour permettre l'exercice de cette faculté chez les individus ». Il ne suffit pas d'exprimer

suivants nous allons présenter quelques modèles de communication que nous avons considéré les plus représentatifs pour les théories de la communication. Nous allons parler du modèle de Shannon et Weaver, de celui de Roman Jakobson et du modèle de Ferdinand de Saussure. 1. Shannon et Weaver ont formulé une théorie concernant la communication ; ils proposent un modèle mathématique de la communication (La théorie mathématique de la communication dont l’applicabilité est limitée au domaine des télécommunications)

se distinguent par un ensemble de caractéristiques : - Le phonème est une abstraction, le son constitue sa concrétisation. - Le phonème appartient à la langue, le son au discours, selon la dichotomie bien connue que nous avons héritée de Ferdinand de Saussure, et dont vous devriez avoir entendu parler dans vos cours d’introduction à la linguistique. - Les phonèmes d’une langue donnée sont en nombre limité ; les sons se présentent à nous dans l’infinité de leurs réalisations concrètes. - On dira