Ferdinand Ier de Naples

les conclusions et ne pas faire les mm erreurs, Paul Valéry pense qu’il faut concevoir les autres conflits à l’aune de plusieurs facteurs et pas seulement historique (cf. facteur géographique pour les guerres entre la France et l’Allemagne). Louis-Ferdinand Céline dit que « l’Histoire ne repasse pas les plats » ; Karl Popper rajoute dans Misère de l’historicisme, en dénonçant les historicistes que l’on ne peut pas prévoir quelle invention scientifique sera faite demain. A contrario, le marxisme est

(Des Délits et des peines). C'est chez Beccaria, un des principaux représentants des Lumières italiennes, et un des plus grands admirateurs de Rousseau, que l'on peut trouver l'étude de ce problème. Dans son traité Des délits et des peines, publié à Naples en 1765, Beccaria reprend le problème de la proportionnalité et de la légitimité du punir sous l'angle politique. Reprenant le début du Contrat Social, Beccaria analyse la constitution du pacte social comme l'abandon d'une part de liberté par chacun

dans une maison voisine, me fit mettre au lit, me fit donner à manger, me servit, me consola, me flatta, me dit qu'il n'avait rien vu de si beau que moi, et que jamais il n'avait tant regretté ce que personne ne pouvait lui rendre. Je suis né à Naples, me dit-il; on y chaponne deux ou trois mille enfants tous les ans; les uns en meurent, les autres acquièrent une voix plus belle que celle des femmes, les autres vont gouverner des états[1]. On me fit cette opération avec un très grand succès

inaugure en effet un genre qui ne cessera ensuite de remporter le plus grand des succès. L’héritage antique nous a ainsi livré nombre d’ouvrages qui poursuivent l’entreprise amorcée par Hérodote – citons par exemple la Geographica de Strabon, auteur du Ier siècle après Jésus-Christ. Et c’est dans cette lignée que s’inscrivent les relations de voyage9, sur lesquelles se précipitent les lecteurs du Moyen Âge et de l’époque moderne. Nous en reparlerons après l’étude du corpus qui suit. B Étude d’un

siècle avec ceux qu’on appelle « les humanistes » : ils placent l’homme au centre de leurs préoccupations. Rabelais et Montaigne bâtissent une oeuvre monumentale, somme de sagesse et de savoir. Le poète Marot et Marguerite de Navarre – soeur de François Ier – ont fort à faire avec les catholiques qui veulent étouffer le protestantisme naissant. Et puis, en plein milieu de ce XVIe siècle, voici une véritable révolution : la langue française va vraiment supplanter le latin dans les textes écrits, grâceà

féodalité européenne. — III. Une coupe à travers l’histoire comparée. CHAPITRE II. — Les prolongements de la féodalité européenne : I. Survivances et réviviscences. — II. L’idée guerrière et l’idée de contrat. Marc BLOCH — La société féodale 6 A Ferdinand Lot, Hommage de respectueuse et reconnaissante affection. Marc BLOCH — La société féodale 7 INTRODUCTION Orientation générale de l’enquête p.11 Il n’y a guère plus de deux siècles qu’en s’intitulant La Société féodale, un livre peut espérer

avec ceux qu’on appelle « les humanistes » : ils placent l’homme au centre de leurs préoccupations. Rabelais et Montaigne bâtissent une œuvre monumentale, somme de sagesse et de savoir. Le poète Marot et Marguerite de Navarre – sœur de François Ier – ont fort à faire avec les catholiques qui veulent étouffer le protestantisme naissant. Et puis, en plein milieu de ce XVIe siècle, voici une véritable révolution : la langue française va vraiment supplanter le latin dans les textes écrits, grâceà

inaugure en effet un genre qui ne cessera ensuite de remporter le plus grand des succès. L’héritage antique nous a ainsi livré nombre d’ouvrages qui poursuivent l’entreprise amorcée par Hérodote – citons par exemple la Geographica de Strabon, auteur du Ier siècle après Jésus-Christ. Et c’est dans cette lignée que s’inscrivent les relations de voyage9, sur lesquelles se précipitent les lecteurs du Moyen-Âge et de l’époque moderne. Nous en reparlerons après l’étude du corpus qui suit. B Étude d’un

grande partie pour but de la sacraliser et de la protéger dans un milieu où la reine ne jouissait pas des mêmes prérogatives qu’en Francie occidentale. Pour le cheminement anglais vers un véritable queenship, voir STAFFORD, 1997], à partir de Lothaire Ier [Angelberge, l’épouse de Louis II, dispose du consortium regni et de pouvoirs diplomatiques : DELOGU, 1964] à l’époque ottonienne (de plus Theophano apporte la culture politique byzantine et s’impose comme coimperatrix, ce qui prépare le terrain aux

inaugure en effet un genre qui ne cessera ensuite de remporter le plus grand des succès. L’héritage antique nous a ainsi livré nombre d’ouvrages qui poursuivent l’entreprise amorcée par Hérodote – citons par exemple la Geographica de Strabon, auteur du Ier siècle après Jésus-Christ. Et c’est dans cette lignée que s’inscrivent les relations de voyage9, sur lesquelles se précipitent les lecteurs du Moyen-Âge et de l’époque moderne. Nous en reparlerons après l’étude du corpus qui suit. B Étude d’un