Fès-Boulemane

conseil du gouvernement, tenu jeudi 13 juin à Rabat, a adopté un projets de décrets, présenté par le ministre de l’Habitat, de l’urbanisme et de la politique de la ville, Nabil Benabdellah, relatifs à la création d’écoles nationales d’architecture à Fès, Marrakech, Casablanca, Agadir, Oujda et Tétouan. Ce projet il vise à renforcer le système de formation publique dans le domaine TPE/PME Séminaire à Settat sur les conditions d’accès aux instruments d’accompagnement et de financement L

pantalon, foulards et mouchoirs), témoignaient du goût délicat d’une société ancestrale, désireuse de créer un cadre raffiné à la vie de tous les jours. La broderie marocaine était également un art citadin. Chaque ville ou métropole ancienne, telles Fès, Meknès, Tétouan, Chefchaouen, Rabat, Salé ou Azemmour, s’efforçait de produire un modèle qui non seulement lui était propre, mais facilement identifiable. C’était la technique employée, les motifs ou la couleur qui différenciaient le plus souvent

civilisation exceptionnellement brillante. En témoignent encore par exemple la Grande Mosquée de Cordoue et l'Alhambra de Grenade. Le legs culturel de cette civilisation est important, et survit particulièrement au Maroc dans les milieux citadins de Fès, Rabat, Meknès, Tétouan, Oujda. Qu'il s'agisse d'architecture, d'art et de sciences, l'Andalousie musulmane constituait selon le philosophe allemand Nietzche une "perfection de l'esprit humain". L'Andalousie était multi-ethnique ( Arabes, Imazighen

haut, la ville prend la forme de la lettre "T". Elle tire sa racine de Taza haut et s'étalant vers le nord, jusqu'à atteindre le lit de l'Oued (Larbaâ). Dès lors l'urbanisme s'étale vers l'est et l'ouest en longeant la route nationale N° 6 reliant Fès et Oujda. A l'aube de l'indépendance, la ville n’était constituée que de la Médina à Taza haut, du quartier européen occupant  presque la colline dite « Adrar n’illouz », les gens de Taza le prononcent généralement « Draâ Louz »,ce quartier est devenu  le

une enquête de l’Organisation panafricaine de lutte contre le sida (OPALS-Maroc). Cette étude de terrain qui a été réalisée au cours des mois de janvier et février 2008, a ciblé 500 travailleuses du sexe issues d’Azrou, Khénifra, Béni Mellal, Meknès, Fès, Agadir et Rabat. 59,4% d’entre elles ont reconnu avoir eu leur premier rapport sexuel rémunéré entre l’âge de 9 et 15 ans. Ces dernières résident principalement à Beni Mellal, Azrou et Meknès. Les résultats de cette étude ont montré que la prostitution

patrimoine dépassant 420 faces toutes situées dans des axes stratégiques et avec une visibilité parfaite. Elle est présente dans toutes les principales villes du Maroc à savoir Casablanca, Benslimane, Bouznika, Rabat, Salé, Kenitra, Larache, Fès, Meknès, Ifrane, Tanger, Tettouan, Nador, Oujda, Saidia, Settat, Safi, Khouribga, Agadir, Tiznit, Ouarzazate et bientôt dans d’autres villes du royaume grâce à un programme d’investissement visant à élargir le parc de panneaux de City Pub pour atteindre

maitres. C’est sous le règne de l’Almoravide Youssef Ibn Tachfine (1061-1106) que l’on attribue en 1082, la fondation du Bordj el M’Hal (actuellement prison civile). Après lui, Mostaganem appartient aux Zianides5 de Tlemcen, puis aux Mérinides de Fès, dont l’un d’eux Abou El Hassan Ali Ibn AbiSaid fit construire la grande Mosquée à Tebbana (1341-1342). Au début du 16 ème siècle, s’établissa à Mostaganem la dominance de Hamid El Abd, issu de la tribu les Banu Hilal appelés les M’Hals6. Hamid

Biographie Tahar Ben Jelloun Tahar Ben Jelloun est né à Fès, au Maroc, le 1er décembre 1944. Après avoir fréquenté une école primaire bilingue (arabe et français), il étudie au lycée français de Tanger, puis fait des études de philosophie à l’université Mohammed V de Rabat, où il écrit ses premiers poèmes. Il enseigne ensuite la philosophie au Maroc. En 1971, à la suite de l’arabisation de l'enseignement de la philosophie, il doit partir pour la France, n'étant pas formé pour la pédagogie

Présentation du contenu de l’ouvrage « L’enfant de sable » par Tahar Ben Jelloun Collection Points Seuil, 1985 A- Identifier les éléments concernant l’auteur (éléments biographiques, discipline et courant dans lesquels ils se situe). Né à Fès en 1944. Etudie la philosophie à l'université de Rabat. Professeur à Tétouan puis à Casablanca. Il participe à l'action de "Souffles". Il part pour la France en 1971 et suit des cours de psychologie sociale, il a exercé comme psychothérapeute. Il écrit

nationaliste qui lutte pour la dignité des marocains avant de lutter pour l’indépendance. Une presse qui joue un rôle majeur mais sous-estimé dans l’histoire du pays. Durant les années 1920, quelques érudits de l’Université de la Qaraouiyine de Fès ont tenté de de faire passer des messages sur des publications archaïques du nom d’Al-Watan, Al-Qati ou Al-Madrasa, sont passées entre les mains d’une élite lettrée et religieuse, frustré de ne pas pouvoir faire circuler sa pensée. La presse structurée