Fêtes religieuses romaines

Pergame, devint la capitale des Attalides et une des plus importantes capitales du monde hellénistique. Reflet de sa puissance, elle devint l’un des principaux centres culturels et artistique du monde antique et influença véritablement les artistes romains. En effet, deux rois, Attale Ier et surtout Eumène II vont parer la ville de monuments prestigieux la plupart sur l’acropole en faisant appel aux meilleurs architectes de l'époque qui vont s’inspirer des monuments de l'Athènes de Périclès. En effet

et dangereuse pour les personnes faibles ou influençables. Elles sont alors qualifiées de sectes et interdites. Malheureusement leur activité continue toujours. Les fidèles endoctrinés n’ont plus de réels repères et s’asservissent aux autorités religieuses. Dans certains cas, la frontière entre religion et secte est très fine, on le voit notamment sur les différences de critères entre différents pays (France et États-Unis par exemple). Le sentiment religieux correspond a la croyance en un ou plusieurs

cités (agriculture très présente qui repose avant tout sur la maîtrise de l’eau). Système de digues et de canaux très complexe. Urbaine : ses cités qui rassemble des milliers d’habitants, sont le cœur de la vie politique, économique, sociale et religieuse. Ils ont des connaissances techniques pour construire des bâtiments publics, des maisons, mais peu de matériaux utilisés (boue, argile). TEMPLES (briques d’argile cuites). De plus, ils utilisent le carré et n’ont pas de fenêtres. INVENTION : la

l'empire carolingien de Charlemagne, a entraîné une décentralisation du royaume en plusieurs territoires autonomes. Ce modèle a installé durablement une hiérarchisation de la société occidentale : rois, ducs, seigneurs, chevaliers, serfs. La ferveur religieuse La ferveur chrétienne s'est progressivement ancrée dans la France du Moyen Âge. A partir du baptême de Clovis, la royauté a beaucoup utilisé la religion, provoquant de nombreux événements : croisades, pèlerinages, conflits, inquisition, etc. L'Art

des dieux et des hommes ___________________________________________________ 6 Les cycles héroïques ____________________________________________________________ __________ 6 La mythologie romaine ____________________________________________________________ _ 7 Postérité des mythes grecs et romains _________________________________________________ 8 Introduction La mythologie grecque présente plusieurs aspects: système d'explication du monde, elle fait intervenir l'épopée, où les héros

« Raison du mythe », partie I : « Muthos et logos », sous-partie F : « Mythologie grecque et pensée occidentale ». « Mythe : récit relatif à des temps ou à des faits que l'histoire n'éclaire pas, contenant soit un fait réel transformé en notion religieuse, soit l'invention d'un fait à l'aide d'une idée. Le mythe est un trait fabuleux qui concerne les divinités ou des personnages qui ne sont que des divinités défigurées ; si les divinités n'y sont pour rien, ce n'est plus mythe, c'est légende », cette

II. Les méthodes 1/Le précepteur Gargantua fils de roi -> Précepteur, cours particulier VS cours magistral. 2/Importance de la lecture On lui fait la lecture -> Classe sociale élevée Référence aux auteurs grecs et romains = antiquité 3/La mémorisation Système du par cœur mais il récite en comprenant. 4/L’observation et le jeu Enseignement passe par l’observation directe des phénomènes + jeu « plaisantement » Conclusion : Education humaniste, l’Homme

3.1 Création d’israël 7 3.2 L’histoire d’israël 7 3.3 Problèmes avec les pays voisins 9 3.4 Le processus de paix au Moyen-Orient 10 4 Culture 12 4.1 Education 12 a) Ecole primaire 12 b) Ecole secondaire 12 c) Ecole religieuse 12 d) Armée 12 4.2 Religion 13 4.3 Lois diététiques 13 4.4 Monuments et endroits importants 14 5 Economie 17 5.1 Principales sources d’économie 17 5.2 Etat de l’économie actuelle 17 6 Politique 18 6.1 Gouvernement 18

plus haute d'Europe. En 395 après Jésus-Christ, c'est le partage de l'empire romain entre les héritiers de Théodose. Il y aura donc une division entre l'empire romain d'occident (Rome) et l'empire romain d'orient (Constantinople).Le christianisme va jouer un rôle fondamental face à un pouvoir central (Rome et l'empereur) qui ne contrôle plus complètement son territoire. L’Église va faire la transition entre l'empire Romain et les tribus barbares. Dans l'Occident Médiéval, l'église à trois sens différents :

l’honnête homme comme modèle I)    Le Classicisme dans l’histoire En France, le développement du Classicisme a été favorisé par certaines circonstances historiques. Après une première moitié du 17ème siècle troublée par des mésententes politiques et religieuses, notamment la période chaotique de ce qu’on a appelé La Fronde (1648-1653), l’arrivée au pouvoir du roi Louis XIV en 1661 va correspondre à la mise en place d’un nouvel ordre. Dans le même temps qu’il va imposer une stabilité politique et économique