Fiches De Lecture Les Rites D Interaction

l’Agence de Sociologie pour l’Action et est Maître de Conférences à Sciences-Po. Elle a notamment écrit : Livres • La violence des jeunes en question, Champ social (avec L. Mucchielli), 2009 • • • • • • • Lecteurs précaires. Des jeunes exclus de la lecture ? L’Harmattan-Injep, 2006 Quand les banlieues brûlent. Retour sur les émeutes de novembre 2005, La Découverte, (dir., avec Laurent Mucchielli), 2006 Prêtre en banlieue. Rencontre improbable entre une sociologue et un religieux, Edit ions de l’Atelier

apprenants à la lecture littéraire .......................................160 Sonia SALHI, ISEFC du Bardo Université virtuelle de Tunis, Tunisie....................................................... 160 Un choix collectif de l’œuvre................................................................................................................160 Combattre les représentations sur la nouvelle en variant les sous-genres .............................................162 Des stratégies de lectures pour favoriser

fournissait le modèle, ils exerceraient une influence favorable sur le cours des phénomènes, tandis que l’ordre naturel serait troublé s’il survenait un trouble dans l’ordre social. De là, l’intuition d’une concordance, d’une solidarité, d’une interaction, pour tout dire, entre l’univers et la société. « Les animaux hibernants, par exemple, s’enfermaient dans leurs retraites quand les hommes se retiraient dans leurs maisons ; la régularité de telles récurrences permit de concevoir à l’image des pratiques

du site Internet (Doc. 1). Il s’agit d’une communication de masse. 2 Distinguez la communication interpersonnelle et la communication de groupe (Doc. 2). La communication interpersonnelle est basée sur un échange entre deux personnes qui sont en interaction alors que la communication de groupe est basée sur les échanges qui ont lieu à l’intérieur d’un groupe. La communication est fonction du groupe, de la taille du groupe et de la personnalité des membres qui le composent. 3 Identifiez les différents

a- Le travail de rue b- Les activités 5- Le temps de la rencontre II- Comprendre le milieu par ses codes 1- La décentration 2- La compréhension du langage 3- Les rites de passage a- Définition b- Identification III- Se faire connaître : Un travail de réseau Conclusion B- La relation éducative I- Des éléments autour de la relation 1- La confiance

.............................. 28 REFERENCES BIBLIOGRAPHIQUES .................................................................................................... 29 1 LECTURES DE BASE ............................................................................................................................... 29 2 LECTURES COMPLEMENTAIRES ............................................................................................................. 29 ANNEXE .................................

........................................................................................................ 77 2- Les différents plans d'information ................................................................................ 77 3- La grille de lecture ....................................................................................................... 79 4- Présentation du processus d'évaluation et d'animation .................................................. 81 Chapitre 9 : Le diagnostic –

co-construction de groupe Michelle BOURASSA, Université d’Ottawa, Ontario, Canada Ruth PHILION, Université d’Ottawa, Ontario, Canada Jacques CHEVALIER, Université Carleton, Ontario, Canada 117 Les élèves n’écoutent pas pendant une période de lecture : Pourquoi? Et selon qui? Nathalie CLÉMENT, Université du Québec en Outaouais, Québec, Canada 133 L’analyse de construits au service de la persévérance Christine LEBEL, Louise M. BÉLAIR et Mathieu DESCÔTEAUX, Université du Québec à Trois-Rivières

chinoise 4 Chapitre III.- Les recettes de sainteté : I. L’art de la lon gue vie — II. La mystique de l’autonomie Chapitre IV.- L’orthodoxie confucéenne : I. Mencius : le gouvernement par la bienfaisance — II. Siun tseu : le gouvernement par les rites — III. Tong tchong-chou : le gouvernement par l’histoire Conclusion ————————————————————————————————————— Marcel GRANET — La pensée chinoise 5 INTRODUCTION • 9 J’ai déjà, en analysant le système d’attitudes et de conduites qui commande

interdépendance des membres et sentiments de solidarité ; union morale des membres du groupe en dehors des réunions et des actions en commun ; 6 Différenciation des rôles entre les membres ; 6 Constitution de normes, de croyances, de signaux et de rites propres au groupe (langage et code du groupe). Toutes ces caractéristiques ne sont pas nécessairement présentes à la fois dans le même groupe. Dans le groupe ainsi défini se développent des conduites d’entretien qui visent la conservation du groupe