Fichte Discours à La Nation Allemande

(voir Shoah). En 1935, appel de soldats allemands faisant partie de la SA, de la SS ou de la NSKK. Photo prise à Nuremberg le 9 novembre 1935. Sommaire [masquer] * 1 Présentation * 2 Idéologie * 3 Les Aryens o 3.1 Objectifs o 3.2 Hiérarchie des « races » o 3.3 Moyens utilisés * 4 Distinction entre fascisme et nazisme * 5 Sources du nazisme o 5.1 Les idéologies nationalistes allemandes o 5.2 Le socialisme

le droit constitutionnel qui a les réponses aux questions si le président a le droit de répondre à la crise syrienne. Oui il a le droit car le président est le chef de l’armée. Sauf qu’il en face de lui une opinion du peuple qui lui dit non. Le président a décidé de liée son attitude militaire aux américain et la grande Bretagne. Doit-il consulter le parlement ? Non il est le chef de l’état. Pourtant le chef de l’état a demandé à la grande Bretagne leurs parlement a dit non, Barack Obama alors qu’il

L’unité allemande L’unité allemande, aussi appelé la question allemande, concerne l'évolution du concept national du « peuple allemand » aux xixe et xxe siècles et l’unité politique de ce peuple au sein d’un même État. Elle apparaît au xviiie siècle lorsque les quelques 300 États nés des traités de Westphalie en 1648 comprennent qu’ils ne peuvent jouer aucun rôle sur l’échiquier européen. L’unité allemande se réalise au xixe siècle autour de la Prusse en excluant les populations germanophones de

Schopenhauer Né en 1788 à Dantzig. Considéré comme un post kantien, comme Fichte et Schelling. 1813, il présenta sa thèse sur De la quadruple racine du principe de la raison suffisante à Iéna. De 1814 à 1818, il vécut à Dresde. C’est pendant cette période que son système philosophique se forma dans sa tête. En février 1820, il se fit inscrire sur la liste des docteurs enseignants à l’université de Berlin. A ce moment, Hegel y enseignait. Schopenhauer a décidé délibérément de le concurrencer

mondialisation n’a pas uniquement conduit à l’uniformisation souhaitée et entonnée par ses adeptes, elle a aussi donné naissance à des « sociétés fragmentées » fondées beaucoup plus sur ce que Roger Bastide appelle l’esprit de la demeure close[1] que sur l’esprit d’ouverture. Devant la menace que représente la machine de la mondialisation, plusieurs cultures, pour se protéger, ont dû observer un repli identitaire conduisant parfois à l’extrémisme et au rejet de l’étranger. A l’intérieur même de beaucoup de

sentiment d’appartenance collective (beaucoup se sentent Français ou Italiens avant de se sentir Européens), et surtout face à la globalisation mondiale économique et financière. • suite à la décolonisation puis la fin de l’Union soviétique, de nombreux états nationaux se sont créés avec un fort soutien populaire. • la chute du Mur en 1989 a entraîné la réunification allemande et la redécouverte de leur souveraineté nationale par des pays qui étaient dans le giron communiste. • de plus, on

Jean Philippe Lapier, chez les guarani il y a une relation de pouvoir même si le chef n'est pas reconnu. Il ya donc d'autres formes de pouvoir, par la persuasion, on a toujours plus de chance d'être obéit volontairement. Thème mis en évidence par Michel Foucault, « surveiller et punir, naissance de la prison » 1974. Il explique « le pouvoir irrigue l'ensemble de la société et s'enfonce profondément dans cette dernière. Il marque autant les corps que les esprits. Le pouvoir se manifeste par la loi

Le pouvoir de Machiavel à Foucault Le pouvoir est devenu l'élément central du politique à l'époque moderne et contemporaine, même si des conceptions sur le meilleur gouvernement ou la société idéale ont tenté de faire prévaloir d'autres concepts. Toute réflexion sur les institutions, les lois, la justice, le droit, le gouvernement, l'homme d'Etat reconduit inévitablement au pouvoir. C'est en revenant ainsi au pouvoir que la pensée rejoint le réel. Machiavel n'entendait pas faire autre chose lorsqu'il

* Les valeurs changent & sont parfois inversés. Fin 18ème début 19ème: RY = pour un libéral la situation économique idéale est celle qui renvoi a un maximum de bien – être à l’individu. Le citoyen grec du 19ème sc, pour lui l’idéal est la cité & le maintien d’équilibre dans la cité : Idéal politique. * C’est le contraire de nos valeurs à nous. L’idéal économique : croissance, emploi Rapport entre science & économie * science : réalité est invariante par rapport au temps

est-elle une notion politique pour les grecs de la période classique? Durant l'antiquité, il semble que pour les marins grecs l’Europe désigne d’abord les cotes occidentales qu’ils désignent par le terme «Hères» qui signifie la nuit en phénicien, c'est-à-dire l'ouest, l’Occident. On utilise ce terme pour distinguer l’Occident de l’Asie et de la Libye. L'Europe serait donc finalement une des trois parties du monde qui est alors connu. C’est déjà une première approche. Dans la mythologie grecque, Europe