Fichte Discours à La Nation Allemande

Chapitre 3 : Jean de Pange (1881-1957), apôtre et pionnier de la réconciliation franco-allemande : « On ne survit que par les semences que l'on jette que nous ignorons sur quel terrain elles tomberont ». 1927-1939 : son journal. Jean de Pange est un médiéviste, c'est un chartiste dans toute sa splendeur de son exigence critique et analytique. Il fait également très attention au vocabulaire, à la lexicographie. Sans cesse dans son journal, il recherche la définition la plus juste. Ces

individus ; contrat de travail ≠ dissolution constitution Le droit constitutionnel est une branche a part. Ex : facteur et président de la république. Tout les deux assurent une activité étatique. Les règles sont des règles de droit public. Le facteur est un fonctionnaire tandis que le président est un gouvernant, c'est-à-dire une personne qui exerce le pouvoir politique. Seul le président a un droit au niveau constitutionnel. Le droit constitutionnel est la science des règles juridiques et s’impose

Société et politique I. L’approche génétique des sociétés politiques A. Les Origines hypothétiques de la société 1. La leçon biblique, une mise en garde conter les sociétés politiques 2. Les discours étiologiques de PLATON B. La société politique comme produit de la nature : ARISTOTE 1. Le concept politique de sociabilité 2. L’analyse de la société politique C. Les théories contractualistes au fondement des sociétés politiques 1. La première théorie contractualiste :

pays de langue allemande qui, étant situés au coeur de l'Europe, constituaient un enjeu majeur pour celui qui aspirait à construire un « Grand Empire ». L'Autriche et la Prusse, de par leur statut de grandes puissances dans ce conglomérat d'Etats et plus largement de grandes puissances européennes, représentaient en outre un obstacle à cette réalisation. Si les guillemets s'imposent lorsque l'on parle d'« Allemagne », c'est que « l'Allemagne » en tant que telle n'existait pas encore à cette époque:

considérées surtout par rapport au discours. Il comprend toute suite de paroles prononcées avec une certaine méthode, avec un dessein déterminé, et adressées soit à une assemblée, soit à quelques personnes ou même à une seule. On distingue, suivant les circonstances de temps et de lieu, suivant l’auditoire, le sujet ou le but, autant de sortes de discours qu’il y a de genres d’éloquence. À la tribune, c’est-à-dire à l’éloquence politique se rapportent tous les discours politiques, les harangues, les

Partie 1 : De l’identité à la nationalité. Pour répondre à la problématique « qu’est ce qu’être français », il est tout d’abord nécessaire de comprendre en quoi l’histoire française a contribué à la construction de l’identité française. Longtemps, cette question ne se pose pas. Après la période gauloise où l'on est avant tout assimilé à sa tribu, le Français du haut Moyen-âge est de son village, à la limite de sa région, sans plus. Dès lors que l'on est né en France de parents français et que

Sciences Politiques Fin 19 eme siecle à aujourd'hui Auguste Comte Hypolite Taine et Auguste Renan Le nationalisme Le libéralisme Le socialisme Le totalitarisme (de gauche / de droite) Bilan des idéologies aujourd'hui 2 caractéres : La nation devient souveraine La sacralisation de la nation Attributs : lithurgie revolutionnaire (fête nationale, garde nationale ..) conscription ( = service militaire) Propagation : Par napoléon

Au sens moderne du terme, « nation » a une signification à dominante politique. Le terme peut désigner un État (comme dans l'expression « Organisation des Nations unies ») ou un peuple ayant l'objectif politique de maintenir ou d'instituer un État, ou du moins de se constituer en structure politique autonome. Dans cette seconde signification, une nation est en pratique un peuple dont une partie au moins des membres a des prétentions nationalistes. Les nationalistes bretons, juifs, corses, basques

A. La Constitution : La Constitution est liée à l’Etat, chaque Etat a une Constitution. Chapitre 1 : L’Etat et la Constitution Introduction : L’idée de Constitution provient de l’Antiquité où l’on voit apparaître dans certaines cités grecques des textes organisant la vie quotidienne. Puis au Moyen Age, on retrouve des traces de systèmes se rapprochant des Constitutions modernes. Ex : en France, des lois fondamentales encadrent l’exercice du pouvoir politique s’imposant même au roi

Etat, Nation, Constitution A) Introduction « Etat, Nation, Constitution », ces trois mots pourraient être reliés, non par une virgule, mais par un trait d’union, ce qui laisserait supposer une unité, une constante, une histoire commune. Pourtant, il existe des nations sans Etat (le peuple québecquois reconnu comme nation faisant partie intégrante de l’Etat canadien) des Etats sans constitution écrites(Le Royaume uni) et des réunions d’Etat sans Constitution (l’Union Européenne), ce qui prouve