Figures De Style Dans Le Lac De Lamartine

hypothèses locales afférentes. Par exemple, pour une analyse dont l’objectif de description porte sur les oppositions : si les oppositions sont si fréquentes dans Les fleurs du mal, c’est en raison de l’idéologie dichotomique de Baudelaire; si la figure d’opposition privilégiée est l’oxymore plutôt que l’antithèse, c’est que l’oxymore produit une opposition plus violente parce que plus rapprochée. Pour être pleinement satisfaisante, une analyse avec hypothèse globale doit proposer une hypothèse qui

est une figure importante de l’humanisme. Il est l’auteur de Pantagruel, de Gargantua, ainsi que du Tiers-Livre et du Quart-Livre (ces titres signifiant « troisième livre » et « quatrième livre »). Dans une langue qui fourmille de néologismes et • La leçon rabelais, les yeux et les p.10-11 oreilles Jean céard (25 mars 1994) Les mouvements littéraires 7 un suJet PAs à PAs MOTS CLÉS Voici quelques figures de style de la provocation. HyPerboLe L’hyperbole est une figure de style qui consiste

représentation du vivant de Musset. Mais le personnage lui-même, double de l’auteur, a contribué plus que tout autre aspect à faire entrer le drame dans la modernité ; cette accession est d’autant plus remarquable que notre époque a pu qualifier son style « littéraire » de « bavard ». Ce héros divisé, vain, malade dans sa volonté, brûlé aux illusions du plaisir facile nous paraît bien contemporain. Sa complexité va jusqu’au rapport trouble qui unit la victime et son meurtrier (dont un lecteur attentif

prédominance de l'analyse, passion exclusive du bonheur terrestre. Dans ce cadre, des dates : les Lettres persanes vers 1725, L'Esprit des Lois, Histoire naturelle et l'Encyclopédie, vers le milieu du siècle ; 1778, avec la mort de Rousseau et Voltaire : un style Louis XVI commence, au ton de défi jusqu'à l'outrance. En 1790, avec la fête de la fédération, une nouvelle ère commence. Mais c'est le temps des affrontements entre écrivains selon leurs options, temps d'une poésie ardente et d'une réflexion morale

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56 Les jeux poétiques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58 Figures de style : les images . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60 L’indignation et l’engagement . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

inscrivant ainsi dans un chiasme à distance (« mes yeux pourront », « pourra ma voix ») la double dimension sensuelle et poétique de l’amour. TexTe 2 ➜ p. 188 Louise Labé, Sonnets n 1. Situation du texte Avec Maurice Scève, Louise Labé est la figure dominante du groupe des poètes lyonnais de la Renaissance. Femme d’un cordier, ce qui lui valut son surnom de « belle cordière », elle présida un salon littéraire et chanta tour à tour la joie de vivre et le mal d’amour dans ses vingt-quatre sonnets

– faire des hypothèses de lecture, proposer des interprétations – formuler une appréciation personnelle et savoir la justifier – être capable de lire et d’analyser des images en relation avec les textes étudiés. ▶ Connaître les principales figures de style et repérer les effets rhétoriques et poétiques – savoir utiliser ces connaissances pour dégager des significations et étayer un commentaire. ▶ Approfondir sa connaissance de la langue, principalement en matière de lexique et de syntaxe –

était un lieu de réflexion artistique, et les académiciens y élaboraient les règles de l’Art et du bon goût. Les théories de l’Académie firent pratiquement office de loi dans le monde de l’art de l’époque. En accord avec les principes du classicisme, style dominant, il était implicitement reconnu et enseigné que tout ce qui avait rapport avec l’Art devait être soumis à des règles rationnelles, qui pouvaient par conséquent être apprises et étudiées. Côté enseignement, les membres de l’Académie ouvrirent

au cœur des grands courants esthétiques ............................................ 19 2. Le jardin comme art de vivre .................................................................................................... 20 3. Paysage avec ou sans figures ................................................................................................. 20 4. Paysage et puissance du verbe poétique ................................................................................ 21 Quelques œuvres de référence

aborde ce sujet d’une désillusion après l’Indépendance. Nous ne ferons donc pas de distinction entre la littérature arabo-maghrébine et judéomaghrébine. Beaucoup de similitudes sont là pour parler d’une même inspiration : la conscience collective, le style d’écriture, les thèmes (la famille, la mère, les traditions)… Du tête-à-tête face à la puissance coloniale, on passe à la dialectique du Même et de l’Autre, c’est à dire une analyse de soi par rapport à l’autre, une introspection suivant le regard