Filles du Roi

trône à sa fille Jeanne; on décida pourtant dʼexclure les femmes du trône. Cette citation témoigne pour les hauts responsables de la grande nécessité, dans une période dʼinstabilité du pouvoir royal, de se concentrer sur le mode de succession du roi, qui à la suite de morts brutales (Louis X en 1316, Philippe V en 1322, Charles IV en 1328) voit sa figure fragilisée. Nature, auteur : Le texte étudié est tiré dʼune chronique latine, dite de Guillaume de Nangis de 1113 à 1300 et de ses continuations

Elles s’imposent au Roi et par conséquent ces normes contestent la toute puissance royale sous l’AR. - Fondement coutumier : ne sont pas issues d’un droit écrit - Elles ne sont pas décrétées mais révélées - Ne peuvent être modifiées : inamovible, intangibles, - Elles sont protégées par le Parlement Se dégage en même temps que les principes de dévolution de la couronne et semble fixer l’organisation des pouvoirs et notamment des pouvoirs du Roi sur la Couronne : le roi ne dispose pas de la

pende jours toutes ses actions dénotaient un caractère doux et généreux aussi beaucoup de nobles citoyens qui avaient des filles et peu d'argent s'empressèrent de les lui offrir. Parmi toutes celles qui lui furent présentées, Roderigo fit choix de la plus belle, que l'on nommait Honesta, et qui était fille d'Amerigo Donati ; ce dernier avait en outre trois autres filles presque en âge d'être mariées, et trois fils déjà hommes faits. Quoique de la première noblesse, et jouissant dans Florence

l’accrocher à un arbre  : c’est de là que lui viendrait son nom, Œdipe, « pieds enflés » 4. Œdipe est contre toute attente sauvé et adopté par Polybe et Mérope, le roi et la reine de Corinthe, qui l'élèvent comme leur fils. Départ de Corinthe et consultation de l'oracle de Delphes L'histoire reprend lorsque Œdipe est un jeune adulte. D'après l’Œdipe roi de Sophocle et les Phéniciennes d'Euripide, un homme accuse Œdipe, au cours d'un banquet, d'être un enfant supposé. Œdipe décide donc de partir pour Delphes

ouvrage en s’intéressant à la place occupée par le roi au sein de l’appareil judiciaire, et surtout à l’effacement progressif du pouvoir royal dans la justice. L’historien souhaite donc offrir, au fil de son ouvrage, une histoire de évolutions judiciaires dans le courant du XVIIIe siècle. Quel rapport entre public et Etat justicier ? De quel « rituel » d’exécution pouvons-nous parler ? Quelles sont les places respectives occupées par Dieu, par le roi et par les hommes dans la machine judiciaire d’Ancien

la hiérarchiser. Certes, la première solidarité est celle du sang et les différentes composantes de l’aristocratie ont en commun un modèle lignager : le groupe familial se resserre autour d’un patrimoine transmis de mâle en mâle, au détriment des filles et des cadets. Le mariage de l’aîné et l’installation des cadets (à la tête d’une abbaye ou dans la clientèle d’un grand) constitue donc les deux éléments essentiels des stratégies de puissance des familles nobles. Mais la familia ne se réduit pas

entre l'Autriche et la France contre la Prusse et l'Angleterre, et en 1768, année durant laquelle Voltaire compose Candide, une campagne est en train de ravager l'Europe. C’est un registre satirique d’un genre d’apologue. LECTURE : Vingt belles filles de la garde reçurent Candide et Cacambo à la descente du carrosse, les conduisirent aux bains, les vêtirent de robes d'un tissu de duvet de colibri ; après quoi les grands officiers et les grandes officières de la couronne les menèrent à l'appartement

sur lequel l'auteur a aussi écrit un essai. Résumé : Monsieur de Sainte Colombe vit sur les rives de la Bièvre avec ses deux filles et l'histoire commence juste après la mort de sa femme. Il enseigne la viole. Monsieur de Sainte Colombe devient un violiste réputé car il donne, avec ses deux filles, des concerts dans sa région tant et si bien que le roi souhaite le voir. Monsieur de Sainte Colombe , homme taciturne, peu disert et partisan des "locataires de Port-Royal", décline l'offre et

médiévale est assez réduite. Guillaume Le Maréchal est comte de Pembrouke, dans l’actuel Pays de Galle, c'est un chevalier et tournoyer anglais réputé. Il va même jusqu'à être nommé « meilleur chevalier du monde », titre qui lui est attribué par le roi capétien, Philippe Auguste (chapitre 1, page 34). Georges Duby réalise la biographie à partir d'une chanson de geste, grand poème de dix-neuf-mille-deux-cent-quatorze vers, intitulé Histoire de Guillaume Le Maréchal, rédigé par un certain Jean L'Anonyme

sous Louis XIV. Un monument de la littérature française. Il s'agit d'un système imposant, complexe, infiniment ramifié et feuilleté, dont la logique et le fonctionnement ressemblent aux ressorts et aux engrenages d'une horloge ou d'un automate dont le roi, à Versailles, est le mécanicien suprême. Ce système nous offre un modèle en réduction de l'Ancien Régime hiérarchique, cette hiérarchie que Saint-Simon a transformée en religion. Peintre des mœurs et des personnages de la cour de Versailles, Louis