Filosofia

organização. As mesmas medidas que levaram uma determinada organização ao sucesso, poderão conduzir outras ao fracasso. Através de auditorias e diálogo inicial, a subcontratante pode compreender de forma clara a filosofia de qualidade da subcontratada, podendo avaliar como essa filosofia se encaixa com a sua, e se existem lacunas. Assim, uma forma de garantir a qualidade do serviço prestado será desenvolver uma cultura comum de qualidade, estabelecer cláusulas contratuais de controlo, a fim de garantir

desde el primer momento, que el terrorismo no ha surgido con la democracia ni ha sido exclusivo de nuestro país. La violencia política es una constante histórica que se ha manifestado de muy diversas formas. Precisamente un rasgo común a doctrinas y filosofías diferentes ha sido el definir al Estado o al poder político legítimo en cuanto “monopolizador de la violencia”. EL TERRORISMO EN LA ESPAÑA CONTEMPORÁNEA El terrorismo, no aparece en España de una manera inopinada, sino que hay suficientes elementos

Deutschen, Working Paper n° 8, Centre Marc Bloch, Berlin, 2002, 13 p. (le texte est protégé par le copyright). Une version italienne de ce texte est par ailleurs disponible, sous le titre Norbert Elias e il crollo della civiltà, dans la revue Iride. Filosofia e discussione pubblica (Bologna, Il Mulino, 43/2004, 671-683). 13     

* Journal (1801-1817), tome 1 (1801-1805) disponible sur Gallica, tome 2 (1805-1806) disponible sur Gallica, tome 3 (1806-1810) disponible sur Gallica, tome 4 (1810-1811) disponible sur Gallica, tome 5 (1811-1823) disponible sur Gallica * Filosofia nova (1931) * Plusieurs pièces de Théâtre (1931) : Les quiproquo, Le ménage à la mode, Zélinde et Lindor (tome 1 disponible sur Gallica), Ulysse, Hamlet, Les deux hommes (tome 2 disponible sur Gallica), Letellier, Brutus, Les médecins, La maison

modului în care religia (orice forma religioasa) concepe statutul individului în lume. Spiritul modern, scrie Crainic în 1940, "se întoarce din cerul credintei spre realitatea pamântului. Gândirea se desface de preocuparile teologice si se absoarbe în filosofia naturii. O îndrazneala din ce în ce mai mare se afirma în cugetare, care refuza temeiul autoritatii si-si cauta motivele convingerii în sine însasi. Din punct de vedere religios, omul modern se caracterizeaza prin parasirea ostentativa a adevarului

le domaine des technologies nouvelles, bien sûr, l’homme a dépassé les attentes les plus prétentieuses qu’on aurait pu avancer. Il s’agit des mêmes mœurs, politique, corruption, dont la définition a été si exhaustivement présentée par Voltaire. Filosofia operei sale  Rebel de caractère, Voltaire a stigmatisé de manière proéminente et incontournable le style de ses écrits philosophiques-moralistes. L’interrogation ironique-rhétorique interfère avec des raisonnements et des jugements sentencieux généralisateurs

rechazar el modelo de un “estado del estudiante” carente de todo tipo de conocimiento y experiencia previa; romper con un saber fetichizado como “neutral”, desligado de toda vivencia y sentimiento subjetivo así como colectivo. El saber, el arte, la filosofía, política, economía… nada de lo que se realiza en sociedad y por sujetos es neutral, aunque sí puede ser concebido de modo crítico. En St. Ryan, los ritos instruccionales tienden a naturalizar lo aprendido en la escuela, por medio de

Studi gramsciani, pp. 3-24. 4. Cf. l' « Introduction »des Écrits politiques, 1, p. 54. 5. Cf., toutefois, M. Tronti, « Alcune questioni intorno al marxismo di Gramsci », Studi gramsciani, pp. 305-321. 6. G. Scalia, « Croce, Gramsci e la filosofia della prassi »,Cultura e Società, 1, 3, avril 1960, pp. 529-566. Introduction 15 dans la seule découverte de nouveaux rapports de forces, dans la prise de conscience des « modifications et du renversement des rapports de puissance

esencia y en sus aspectos generales, sin referencia a una lengua determinada, se llama lingüística general, y a veces se identifica con lo que se llama más propiamente filosofía del lenguaje. Sin embargo, se trata de una identificación que es mejor evitar, puesto que las dos disciplinas adoptan puntos de vista distintos. La filosofía del lenguaje no estudia el lenguaje en sí y por sí, sino en relación con otras actividades humanas — en primer lugar, en relación con el pensamiento (por lo cual se ocupa

sociedad a una otra, pero al límite produce las condiciones para una tal tranformación. Sin embargo, segùn este autor, sólo el reconocimiento de la supremacía del análisis estructural permite evitar la degradación del estudie del cambio social en una filosofia de la historia. La articulación de los conceptos dependientes de los análisis sincrónico y diacrónico son de esta manera al centro de su problemática. En este ensayo crítico se trata de determinar la manera como Touraine Ilega a ligar esos dos órdenes