Fils de la charité

sans cesse la première phrase. Cottard est ravi de l’isolement de la ville. Le père Paneloux fait du fléau l'instrument du châtiment divin et appelle ses fidèles à méditer sur cette punition adressée à des hommes privés de tout esprit de charité. Tarrou, fils d'un procureur et étranger à la ville, tient dans ses carnets sa propre chronique de l'épidémie . Lui ne croit qu'en l'homme . Il fait preuve d'un courage ordinaire et se met à disposition de Rieux pour organiser le service sanitaire. Rambert

 (ré) invente­t­elle  un capitalisme solidaire ?, Editions Autrement, 2009, [p. 21‐24 ; 26‐27 ;  37‐43]  La Croix, La Philanthropie, c’est l’affaire de tous, 25 octobre 2010  Les Echos, Bill Gates, une charité bien ordonnée, 12 novembre 2010  Libération, Les milliardaires se foutent de la charité, 27 décembre 2010 Philipe  Kourilsky,  Extraits  de  Le  Temps  de  l’altruisme,  Editions  Odile  Jacob, octobre 2009, [p. 145‐148 ; 179‐183]              N.B.    Toute  coquille  ou  erreur  orthographique 

bases de la société médiévale ; du rapport et des pouvoirs du roi, de l’Église et du comte. Cependant ce ne sont réellement que quatre rois qui bâtirent les fondements : Pépin le Bref, Charlemagne, Louis le Pieux et Charles, respectivement père et fils. Quels sont les fondements de la société médiévale qu'imposent les carolingiens ? Les carolingiens imposent et s'imposent par la religion (I). En outre le roi réorganise ses relations avec le peuple et le comte (II) I) Le roi et l’Église Le roi

Elle est très positive, est discrète et efficace. Elle incarne également le dernier recours pour démêler des situations complexes telles que le mariage de Marianne et Tartuffe. Damis : colérique, avec des actions souvent inefficaces, il est le fils d'Orgon et le frère de Marianne. Marianne : timide et passive, elle est l'amante de Valère, la sœur de Damis et la fille d'Orgon. Valère : il est l'amant de Marianne. Cléante : calme, réfléchi et intelligent, c'est le beau frère d'Orgon.

Analyse orale : TartuffeAuteur :Jean-Baptiste Poquelin, dont le nom de scène est Molière, naît le 15 janvier 1622 à Paris, au 96 de la rue Saint-Honoré. Fils d'un tapissier, Jean-Baptiste Poquelin renonce à reprendre l'affaire familiale qui le destinait à une vie bourgeoise et se tourne vers le théâtre. Il fonde en 1643 "l'Illustre Théâtre" et se fixe comme objectif de "faire rire les honnêtes gens". Il rencontre cette année-là Madeleine Béjart dont il tombe amoureux. La troupe connaît des débuts

des “séparés” qui souffrent de l'absence d'une femme, d'un père, d'un enfant, prisonnier dans Oran, ils ne peuvent rejoindre. Malgré les efforts accomplis, les morts sont de plus en plus nombreuses : l'une des plus frappante est celle d'un enfant, le fils de M. Othon. Mort d'un innocent qui donne lieu à des réactions indignées du docteur Rieux face à un monde où peuvent souffrir des innocents. Le roman rend compte, au fil de l'action, de l'attitude des personnages principaux face à la peste. La lutte

à une population écrasée.) Le parcours de Jean Valjean, le héros du roman, est un itinéraire de la chute au salut. Ce prolétaire condamné au bagne pour le vol d’un pain, y apprend l’avilissement. Mais avec Mgr Myriel, il apprend plus encore : la Charité. Sous des masques divers, maire, jardinier, il tente de se réhabiliter dans la société, mais il est impitoyablement traqué par Javert. Jean Valjean est celui qui sauve : Champmathieu, son sosie qu’on manque de condamner à sa place, Cosette, par deux

Nanon enfermant tout à clé, et rationnant toute la maisonnée. Lors de l’anniversaire d’Eugénie, une fête est organisée pour ses vingt-trois ans. Les Cruchot et les des Grassins y sont invités, deux familles rivales qui espèrent marier l'un de leurs fils avec la fille du père Grandet. À l’improviste, pendant la fête Charles Grandet arrive, le cousin de Paris dont le charme et l'élégance ne tardent pas à prendre effet sur Eugénie. Celle-là tome amoureuse de son cousin, et peu à peu le jeune homme partage

quartiers les plus défavorisés étaient appelés “ francs bourgeois ”, c'est à dire qu'ils n'avaient pas de domicile fixe et qu'il y avait pour eux franchise d'impôts puisque personne ne pouvait les recenser. Dans chaque paroisse il y a une maison de charité qui peut les accueillir la nuit. Une paillasse, une soupe chaude, un kil de rouge, le soir, la même chose le lendemain avant qu’ils ne repartent mendier. Le citadin distingue le clochard "aristocrate" qui a sa place sous le porche de l'église, celui

Né à Paris en 1622, Jean-Baptiste Poquelin, fils du tapissier du roi Jean Poquelin, devait hériter de la charge de son père. Mais il choisira une vie différente, se faisant comédien, fondant avec l’actrice Madeleine Béjart la troupe de l’Illustre Théâtre et prenant pour pseudonyme Molière. En 1664, sa pièce Tartuffe est censurée. Pour nourrir sa troupe et en s’inspirant du héros espagnol de Tirso de Molina (1620), il écrit en l’espace de deux mois Dom Juan (1665) qui, malgré le succès qu’il rencontra