Fin Du 16eme Siècle

Sujet : En quoi peut-on dire qu’à partir du 16ème siècle, une définition politique et culturelle de l’Europe s’est substituée à une définition religieuse et culturelle de l’Europe ? Introduction «Europa vel regnum caroli ». Cette locution latine des contemporains de Charlemagne montre que l’Europe du 9ème siècle était animée par l’idée d’une unité selon un principe. Face au morcellement de la féodalité, les hommes du Moyen-Age avaient, en compensation, rêvé d’une vaste construction impériale

CABASSE SUR ISSOLE Les origines de Cabasse se perdent très haut dans la Préhistoire. Le Cabasse gallo-romain était l’antique Matavo. Au moyen âge, la cité devint un castrum. C’est à la fin du 19ème siècle, grâce à ses mines de bauxite, que Cabasse connut la prospérité. Cet héritage de vieilles pierres marquées de l'histoire des “gueules rouges” fait de Cabasse un village attachant. Rue Sous Clastre : La face sud du Castrum de Cabassa était défendue par un à pic naturel donnant sur l’Issole

Les monarchies dominantes en Europe au 16eme siècle a. La monarchie française La dynastie des Valois Les guerres de religions qui devraient s'appeler les dernières guerres féodales car cette accentuation du pouvoir royal au détriment des pouvoirs féodaux va entraîner une réaction dans la deuxième moitié du 16eme siècle. Brutalement un grand seigneur va devenir protestant contre le roi catholique. Se sont les grands féodaux qui lèvent des armés contre le grand pouvoir royal. On est plus dans

La tragédie classique en France du XVIème siècle au XVIIIème siècle. Plan: I . Naissance de la tragédie classique A) Origines B) Premiers auteurs C) La forme des premières tragédies II . Règles/principes de la tragédie classique A) Les règles B) But de la tragédie/effet recherché C) Inspiration des anciens III . Evolution de la tragédie entre le XVIIème et le XVIIIème siècle A) Les causes de cette évolution B) les conséquences de cette évolution

questionnaire I.La découverte du « nouveau monde » 1° Comment se manifeste la curiosité des européens au 16ème siècle ? Au 16ème siècle, la curiosité des européens se manifeste par une soif incommensurable de nouveautés dans le domaine scientifique. Mais aussi par une envie de découvrir de nouvelles terres encore inexplorées. 2° Qu’est-ce qui les pousse à vouloir « découvrir » le monde au 16ème siècle ? Les voyages de grandes découvertes sont stimulés par la curiosité scientifique et la connaissance

est libéré de la Féodalité et il intervient de plus en plus dans les structures et les activités du pays. En mm Temps au début du 16ème siècle le sentiment national se renforce, et ces deux phénomènes vont avoir des effets sur les sources du droit. Pourquoi ? Parce que l’histoire des sources du droit suit l’évolution des pouvoirs politiques et à partir du 16ème siècle les souverains affirment la prééminence de la loi sur toutes les sources de droits et en mm temps il s’efforce de réduire les autres

LA France DU XVIÈME SIÈCLE – CM COMPLETCHAPITRE 1 – DYNAMISME ET INERTIES DE LA SOCIÉTÉ FRANÇAISE : LA FRANCE A-T-ELLE CONNU UN « BEAU 16ème siècle » ? Bruegel l’Ancien, la Chute d’IcareOn perçoit le souffle de la Renaissance avec cette ouverture au large = ouverture au monde, les bateaux qui partent, cette guilde symbole de la modernité, l’agriculture. Il évoque les rêves de cette époque, les villes prenant leur essor, le développement agricole. C’est un prétexte pour le

vie des Juifs Polonais du 14ème siècle à 1939 Durant cette période les juifs furent plus ou moins bien intégrés à la société polonaise. Cela est du en grande partie à l’aide du roi Casimir III et à sa politique de tolérance vis-à-vis des juifs. Cependant, tout ne fut pas aussi simple entre le peuple polonais et le peuple juif. Les villes comme Cracovie et Lublin illustrent bien le processus d’intégration des juifs dans la société polonaise aux cours des siècles. Cracovie Cracovie

«  Eglises et sociétés du XVIème au XVIIème siècles » Introduction L’Eglise au début du 16ème siècle subit un grand schisme dans la religion chrétienne. En effet en Europe sous l'impulsion de théologiens tels que Martin Luther, Jean Calvin, Jan Hus, Ulrich Zwingli le Protestantisme naitra. En France cette nouvelle religion très mal qui opposera le protestantisme au catholicisme, opposition qui débouche sur une terrible guerre civile. Les premières persécutions contre ceux qui adhèrent aux idées

 Chapitre introductif : Economies-mondes et développement du capitalisme marchand du 16ème au 18ème siècle 1) La situation du monde au 15ème siècle : les économies-mondes Définition d'une économie-monde C'est un ensemble géographique cohérent au point de vue culturel. Elle se caractérise aussi dans le fait que les activités économiques sont auto centrés (elle est repliée sur elle même) L'économie de chaque espace repose sur l'auto reproduction et l'auto consommation. Les échanges avec