Finance Islamique Abdelhafid

des Affaires Finance Islamique & finance conventionnelle Convergences et Divergences MBA 4ème Promotion Professeur Mhamed MAHFOUDIA M. Hideur Moncef GUEMMAR Mehdi BOUADJAR Kenza DAHMANI Avril 2014 Réda BENBOUZID Confidentiel © 2012 Confidentiel © 2013 ALGERIA E-BANKING SERVICES Tel. +213 (0) 21 91 74 11 / Fax + 213 (0) 21 91 95 30 - www.aebs-tech.com ESAA MBA PROMOTION 4 www.esaa.dz Notre parti pris  Dans le cadre du cours « Finance islamique », délivré par

1. Les apports potentiels de la finance islamiques aux problèmes économiques et sociaux Dans une analyse objective, loin de tout autre calcul idéologique ou politique, l’économie islamique en général et la finance islamique en particulier pourraient apporter, entre autres alternatives, des solutions à certains problèmes mis en relief en Tunisie dans son contexte postrévolutionnaire. Ceci est valable, non seulement pour la Tunisie, mais également pour les autres pays souffrant des mêmes problèmes:

1. Les apports potentiels de la finance islamiques aux problèmes économiques et sociaux Dans une analyse objective, loin de tout autre calcul idéologique ou politique, l’économie islamique en général et la finance islamique en particulier pourraient apporter, entre autres alternatives, des solutions à certains problèmes mis en relief en Tunisie dans son contexte postrévolutionnaire. Ceci est valable, non seulement pour la Tunisie, mais également pour les autres pays souffrant des mêmes problèmes:

Mondher Cherif Economiste, Universitaire HDR, France, Associate Risk Manager (The Institute USA) Private Equity professional (PEIG USA), certified Islamic Banker (Bahrein) Email : mondherc@gmail.com Banques d’Affaires, Gestion d’actifs et Finance Islamique L’activité bancaire se décline sous forme de banque commerciale et de banque de financement et d’investissement (banque d’affaires). Alors que la première activité relève de l’intermédiation financière entre les apporteurs de fonds et ceux

La finance islamique En Islam il est de notoriété que l’intérét ,l’usure (riba en arabe) est prohibé tant par le coran que par les hadiths. L’islam a du créer l’obligation morale de n’utiliser l’argent qu’a des fins de production, pour soi et pour le bien de la communauté Cela à emmener les économistes contemporains à se pencher sur un système financier qui respecterait ces percepts pour un meilleur confort du croyant Les arguments « O les croyants! Craignez Allah; et renoncez au reliquat

DIFFERENCES ENTRE LES BANQUES CLASSIQUES ET LES BANQUES ISLAMIQUES I- FONCTIONNEMENT DES BANQUES CLASSIQUES ET BANQUES ISLAMIQUES Il est important de noter que les banques islamiques tout comme les banques classiques se positionnent en tant qu’intermédiaires entre les détenteurs de capitaux et les personnes désireuses d’emprunter de l’argent. Dans ce sens, on peut donc dire que les services offerts par les banques islamiques sont identiques à ceux proposés par les banques classiques

la banque islamique : 7 1. La Sharia Islamique: 7 1.1 Le Coran : 7 1.2 La Sounna : 7 1.3 L’Ijmaa : 7 1.4 Le Qiyass (raisonnement par analogie) : 7 2. L'économie Islamique: 8 3. La finance islamique 9 3.1 Les produits financiers Islamiques: 10 4. Les opérations bancaires Islamiques : 14 4.1 Caractéristique de croissance de la banque islamique: 15 4.2 Caractéristique de croissance de la banque islamique: 16 5. Les marchés financiers Islamiques: 18 5.1

CAHIER 20-2001 LA FINANCE ISLAMIQUE : FONDEMENTS, THÉORIE ET RÉALITÉ André MARTENS CAHIER 20-2001 LA FINANCE ISLAMIQUE : FONDEMENTS, THÉORIE ET RÉALITÉ André MARTENS1 1 Centre de recherche et développement en économique (C.R.D.E.) et Département de sciences économiques, Université de Montréal Septembre 2001 __________________________ * Conférence présidentielle, 41e congrès de la Société canadienne de science économique, Québec, les 16 et 17 mai 2001. Une grande

Londres, première ville hors du monde musulman à accueillir jusqu’à jeudi le Forum islamique économique mondial (WIEF), se rêve en capitale de la finance islamique, un secteur en plein essor qui constituerait un débouché bienvenu pour la City. «Londres est déjà le plus grand centre pour la finance islamique hors du monde musulman. Et notre ambition est aujourd’hui d’aller plus loin», a déclaré mardi le Premier ministre britannique David Cameron devant plus de 1.800 responsables économiques et

Coût du financement et partage des risques en finance islamique une nouvelle approche endogène Version préliminaire Fayçal Amrani amranifaycal@hotmail.com Doctorant Université Paris Dauphine LEDa-SDFi Résumé Deux insuffisances majeures caractérisent la pratique actuelle des banques islamiques. D’abord, la quasi-disparition des contrats de partage des profits et des pertes de leurs bilans. En suite, le calcul de la marge bénéficiaire des contrats dominants, c’est-à-dire les mark-up, qui