Finance islamique

La Banque Islamique Définition de la banque Islamique: Certain on définit la banque islamique comme étant une institution bancaire qui ne prend pas, ni donne de l’intérêt . Elle reçoit l’argent des individus sans aucun genre d’obligation ou d’engagement de donner de l’intérêt sur cet argent. Et quand cet argent est utilisé dans des activités d’investissement ou de commerce ça sera sur la base du partage du bénéfice et de la perte. Mais cette définition n’est pas suffisante pour différencier

de Développement soutenable et développement durable : qu’est ce qui est durable sauf le nucléaire ? Les déchets sont toujours là. Ethique peut découler d’une certaines moralités mais pas le contraire. Imaginons un fonds islamique saoudien et un autre islamique malaisien. La gestion ne sera pas la même. Le mot morale vient de et le mot éthique des grecs Morale religion et éthique c application. Pleines de définition. Le mot de jugement de valeur en philosophie. A une époque où on

FASSE FACULTÉ DE SCIENCES SOCIALES ET ÉCONOMIQUES IRIS CNRS EHESS CHAIRE ETHIQUE & FINANCE CAHIER DE RECHERCHE numéro 2011>01 & PERFORMATIVITÉ La crise financière a-t-elle quelque chose à dire aux sciences sociales ? De l’expertise à l’espace public. Propositions pour une enquête partagée Michèle Leclerc-Olive IRIS, CNRS-EHESS www.icp.fr/fasse/CEF @ CHAIRE ETHIQUE ET FINANCE Cahier de recherche /Working papers N°2011-01 LA CRISE FINANCIERE A-T-ELLE QUELQUE CHOSE A DIRE

d’ajustement structurel soutenu par le Fonds monétaire international et la Banque Mondiale. Ce programme visait à résorber les graves déséquilibres internes et externes résultant de la politique expansionniste des années 70 à travers l’assainissement des finances publiques, la libéralisation économique, notamment des prix et du commerce extérieur et l’introduction de profondes réformes sectorielles. Les réformes entamées au début des années 80 visaient déjà à moderniser le système financier marocain dans

Les banques islamiques Introduction : La religion musulmane englobe tous les aspects de la vie spirituelle comme de la vie sociale du croyant, instituant des principes aussi bien pour le rapport de l'homme à Dieu qu'en ce qui concerne ses rapports sociaux et notamment les transactions commerciales. Dans ce domaine, si le principe fondateur est celui de l'équité et de la transparence, Dieu a prescrit ou interdit dans le Coran certaines pratiques. C'est notamment le cas de l'interdiction du prêt

I. HISTORIQUE Il a fallu attendre 1975 pour voir se concrétiser sur la scène international l’idée d’une banque islamique .Ces institutions sont apparues comme une forme de nouvelle et original de banque. Dès leur apparition , les banques islamiques ont cherché a s’établir dans plusieurs régions du monde ,aussi bien dans des pays islamiques que dans les grands centres financiers d’occident et d’ailleurs. A. LE PRET A INTERET CRITIQUE TOUT AU LONG DE L’HISTOIRE La théorie économique de l’islam

AU MAROC……….21 Le capital risque au Maroc……………………………...............21 Le cadre légal du capital risque au Maroc…………………...….22 Le processus de financement par capital risque…………….......25 La Finance islamique…………………………………………....28 Les sociétés de capital risque au Maroc……………………...….30 CHAPITRE V ETUDE DE CAS...…………………………………………………....43 CONCLUSION …........................................................................

mardi pour les bons à terme suivant : 2 ans, 5ans, 10ans, 15ans, Le dernier mardi pour les bons de 20ans et 30ans Les soumissions sont reçus par la banque central qui dresse un tableau anonyme des offre et le transmet à la direction de trésor et finances extérieur, qui fixe le taux. Seules les demandes avec des taux égaux ou inférieurs à celui fixé par la direction du trésor seront retenues Les soumissions aux taux et les soumissions au prix: Soit un montant avec un seul taux Chaque mnt avec

Principes fondamentaux du système bancaire islamique Les premiers pas... sont toujours difficiles Les premières expériences de banque islamique eurent lieu dans les années 1950 au Pakistan et dans les années 1960 en Egypte, sous l'impulsion du développement du système bancaire international. Si ces expériences se soldèrent par des échecs (pour le premier du fait d'une demande trop importante et d'une offre trop faible et pour l'autre suite à l'assentiment du gouvernement égyptien), elles

court terme ; Prêts à moyen et long terme Hugues MARTIN-SISTERON Docteur en droit privé Département de recherche Sorbonne-Finance (Paris I) sur : La finance islamique Abdelbari EL KHAMLICHI Doctorant en finance Clermont Université, Université d’Auvergne, EA 3849, Centre de Recherche Clermontois en Gestion et Management sur : Les indices boursiers en finance islamique Alain PIETRANCOSTA Agrégé des Facultés de Droit Professeur à l’Ecole de Droit de la Sorbonne Directeur du Master Droit financier