Flagellation du Christ

classes ils prétendent que les parlements sont issus de la cour du roi et qu'ils représentent l'Etat et la nation face au roi. En 1766, lit de justice, le roi vient au parlement avec sa cour et oblige à l'enregistrement. C'est connu sous le nom de flagellation, il rappelle que c'est lui qui a tous les pouvoirs et qu'il ne le partage pas avec une autre instance. – dans le domaine administratif, ils avaient aussi des fonctions : ils promulguaient les status municipaux, surveillaient les élections

placer le Pape au sommet des pouvoirs c'est la théocratie pontificale : théorie qui considère que la papauté doit diriger le monde et doit dominer les puissances politiques avec pour but de préparer l’avènement du royaume de Dieu. Dès l’origine, Le Christ a séparé les pouvoirs spirituel et temporel. La division n’est pas remise en cause, mais la papauté justifie son contrôle en considérant que les rois peuvent commettre des péchés au même titre que tous les autres hommes à les Papes peuvent donc les

des paganismes. On appelle donc les adeptes de ce principe les païens, croyance en plusieurs dieux : * Notan (dieu de la guerre) * Walhaha (dieu des soldats tombés aux combats) Ils se convertissent à l’arianisme : le fils de Dieu, Jésus Christ, n’est pas Dieu. Mouvement combattu par l’Eglise mais se développe quand même auprès des barbares. Arianisme est plus abordable, moins compliqué que le christianisme. Les barbares, capables de se battre, font la guerre. Le statut de soldat est le

particulière avec ces Dieux qui influencent la vie de la cité et la politique. Les Chrétiens sur Terre doivent se préparer à la vie éternelle. Au début, le christianisme était conçu comme un strict partage entre le pouvoir politique et la religion. Le Christ avait bien posé les limites entre pouvoir et religion, à l'attention des Chrétiens. Mais les Chrétiens des premiers siècles vont avoir tendance à désobéir à l'empereur sur certains points car ils considéraient que c'était contraire au principe de

particulier, une sorte d’autonomie et de vie autarcique par rapport à l’église séculière. La 1ère règle date de 320. Elle est dût à Pacôme et prévoit 3 obligation: la prière, la chasteté, la pauvreté. Cette règle est sévère et tt manquement entraîne la flagellation. La 2nd règle date de 360. Elle est dût à Basile vertu d’obéissance. Lors de la venue de st Attarase. Il créer à la fin du 4ème le monastère de marmoutier. Il forme le monastère de st Victor près de marseille. Il y a un développement du monachisme

catholicisme. Autours de lui, les autres monarques barbares sont ariens. Mais l’arianisme a été condamné au conseil de Nicée, conseil réuni par Constantin, qui voulait définir les bases de la foi chrétienne. On condamne les ariens car ils niaient le Christ. Clovis est le premier à passer du paganisme au catholicisme. C’est la raison pour laquelle on dit que la « France est la fille ainée de l’église catholique » Les carolingiens arrivent au pouvoir en 751 avec Pépin le Bref. Ce dernier était déjà

verbalement) et sacrilège (actes). Il a refusé d’enlever son couvre-chef et de se mettre à genoux lors d’une procession religieuse. On lui reproche d’avoir chanter des chansons injurieuses vis-à-vis de la religion et d’avoir profaner la statut du christ. Il nie seulement la profanation. Cependant, une des personnes chargé de l’enquête s’avère être l’ennemi du Chevalier de la Barre et va être condamné à par la cour d’appel. Il va être mutilé d’un poing, de la langue avant d’être décapité puis brûler

s'abattre contre nos visages et fouiller à fond nos veines rendre nos corps intacts à la fougue jumelle du fleuve et de la mine nous rendre neufs à l'Élément nous nous reconnaîtrons de glaise et de désir nous serons de nos armes de ce temps des christs rouges qui vendangent les rois et tirent des prisons des nations bla- sonnées aux couleurs de l'enclume ô visage du feu d'où les peuples fiers et nus se forgent une raison un pays du seul cri né des liens fracturés vous aura-t-il fallu flambé

La loi est une rationalité ancrée dans la nature, dans le cosmos et que chacun est invité à découvrir C’est donc un cosmo-centrisme d. La tentative de synthèse chrétienne. Le christianisme tente de synthétiser ces deux conceptions. Le Christ est juif et ne remet pas en cause la création du monde par Dieu, il ne remet pas en cause la Torah et le décalogue. Certains chrétiens pensent cependant que Dieu a créé un monde rationnel et ordonné et qu’il a conféré aux hommes le pouvoir de la

l'environnement intellectuel de cette société (->chrétienté), c'est la foi qui fait l'unité de cette société. Ceux qui ne croit pas au christianisme sont exclus de cette société. Cette société les hommes d'Église la comparent à un corps humain, au corps du Christ, le corps social a lui aussi plusieurs membres. Cette comparaison permet d'expliquer le principe d'unité mais aussi les distinctions selon les groupes sociaux ->explique les inégalités. Dans cette société médiévale on avance la distinction du critère