Fleurs Rimbaud Illuminations Commentaire

P. 96 Lamartine P. 101 Stendhal P. 103 Balzac P. 107 Flaubert P. 115 Maupassant P. 118 Zola P. 125 Baudelaire P. 132 Rimbaud P. 135 Verlaine P. 138 XXme Sicle P. 141 Proust P. 142 Saint-Exupry P. 146 Vian P. 151 Colette

mappis descriptum ab Hadriano Relando216, survient dans ce chapitre à la suite de la seconde communication donnée lors du congrès cité précédemment, qui portait 214 Le nom de ce professeur est apparemment produit par le « Faux » pour la contrainte « Fleurs », qui devait donner « immortelles » qui sont remplacées par « arbre : écaille de sapin blanc (Zapfenschuppe) pomme de pin », cf. Perec, Georges, Cahier des charges de la Vie mode d’emploi, op.cit.. ; Chauvin, Andrée, « Cartes et plans », art.cit

devenir ici positif d’un point de vue esthétique plus sensible et proche, alors qu’il était négatif avant, et souvent remplacé par « négro », et peut le redevenir, par exemple avec « les Dahoméens, sale race » (p. 51, ou dans la 10 e lettre, le commentaire sur l’accouchement d’une femme au Tchad, « c’est pas beau un accouchement de négro » (p. 54)… sans qu’on sache s’il a déjà vu un accouchement en France - on peut en douter ! On se rend compte à lire les lettres d’octobre et novembre 1901, qu’il

– ALAIN-FOURNIER « Tiens, dit le premier, tu n’as pas même fermé la fenêtre. Le vent a déjà éteint une des lanternes. Il va falloir la rallumer. – Bah ! répondit l’autre, pris d’une paresse et d’un découragement soudain. A quoi bon ces illuminations du côté de la campagne, du côté du désert, autant dire ? Il n’y a personne pour les voir. – Personne ? Mais il arrivera encore des gens pendant une partie de la nuit. Là-bas, sur la route, dans leurs voitures, ils seront bien contents d’apercevoir

incorruptible et impassible ? C’est une conception bien commerciale de la valeur. Si les pierreries étaient courantes en ce monde, et si la vie était rare, quel roi ne donnerait pas dix tonnes de diamants pour une seule petite plante d’oranger avec ses fleurs et ses fruits ? Tout dans l’univers est vie, action et transformation. Tout n’existe qu’au prix d’agir et de se transmuer. Chercher un ordre de substances impassibles, dit-il, c’est comme placer une statue dans la chambre de la mariée et en attendre