Folklore

Michel), ou interdiction (grottes de Lascaux) Mais risque de la muséification des lieux Déstabilisation des hommes  Déstabilisation des pop locales : pas de syncrétisme pour le tourisme. Seulement juxtaposition, contacts superficiels. Dénaturation du folklore avec des spectacles uniquement pour les touristes. Occidentalisation des sociétés : c’est le touriste qui voyage avec son mode de vie  Mais aussi déstabilisation positive : accélérer la promotion des femmes, maintenir les traditions, faire renaitre

ethnies et sous-cultures Habitudes et pratiques des affaires Religion et esthétique Doctrines et structures Rapports entre personnes Religions prédominantes Cultures d’influence et de pouvoir Esthétique Arts visuels Musique Théâtre, ballet, cinéma Folklore Conditions de vie Régime et nutrition : • Consommation de viandes, végétaux et céréales • Repas typiques • Taux de malnutrition • Aliments disponibles 178 © Groupe Eyrolles E. Karsaklian.book Page 179 Dimanche, 10. d cembre 2006 4:17 16 Grille

elle-même. On y trouve un désir de mieux comprendre les hommes de la Martinique et leur environnement. L'importance du folklore martiniquais est présente à tel point que Ménil publiera, dans le numéro 4 de 1942, une « introduction au Folklore martiniquais ». La revue s'éloigne du continent africain, c'est-à-dire des origines africaines, pour vraiment se concentrer sur le folklore de l'île. Le « retour au sources » préconisé par la revue L'Etudiant Noir a donc évolué pour devenir une étude des traditions

d'autres servent à l'expérimentation, d'autres encore sont parfois adoptées pour l'agrément. Elles sont souvent évoquées dans les textes anciens et présentes dans les représentations artistiques. La grenouille est aussi un personnage important du folklore populaire ou enfantin sous forme d'animal tantôt répugnant et maléfique ou, au contraire, magique et bénéfique, en particulier à travers le mythe du prince ou de la princesse transformés en grenouille (ou le plus souvent en crapaud).

L'auteur n'a alors que 26ans mais malgré son jeune âge c'est un écrivain à part entière qui occupe une place dans le cercle littéraire de Petersbourg, aupré de son ami, le poète Pouchkine. Cette célébrité est due à son ouvrage de contes du folklore ukrénien Les veillées du hameau qu'il écrit en 1832 vivement encouragé par son ami poète. 2. Le contexte historique. Le régime dominant durant la vide de Gogol est l'autocratie. Les archaismes de la société russe deviennent particulièrement

fils spirituel de l'humaniste, en ce qu'il a voulu réconcilier la pensée païenne avec la pensée chrétienne, construisant ainsi ce qu'on a appelé l'humanisme chrétien. Car Rabelais, pour écrire ses premiers textes, s'inspire également directement du folklore et de la tradition orale populaire. L’Abbaye de Thélème Rabelais est un médecin, prêtre et écrivain humaniste français

sculpteur d'origine russe.Il s'installe à Paris en 1910 ou il fréquente les artistes de l'époque.Il travaille dans un style inspiré par le cubisme. Les éléments récurrents de ses œuvre sont sa ville,ses paysages russes ou des personnes issus du folklore juif. En 1937 il est emprisoné par le régime de Vichy avant d'être libéré par une intervention américaine ou il partira s'installer avant de revenir en France L'année ou il a peint la crucifixion a été une année terrible pour les juifs.La nuit de

en arabe et a pris le titre de Les Mille et Une Nuits (Elf leïla wa leïla ). L'ouvrage perse contenait vraisemblablement des récits exemplaires, semblait destiné à l'éducation des gouvernants et n'appartenait pas à une littérature populaire ou au folklore. Seulement, à côté d'un récit-cadre qui est resté stable (l'histoire de Shahrazâd, qui encadre toutes les autres), le reste des contes a considérablement changé- comme le titre persan d'ailleurs- et une nouvelle matière y a été introduite. Ces contes

si l'on s’intéresse de plus près à la vie de Niki de Saint Phalle. Dans les années 1980, Niki a vu mourir beaucoup de ses proches du sida. C’est à cette époque qu’elle a commencé à créer des têtes de mort. De plus, l'artiste s'est inspirée du folklore et de la mythologie mexicaine dont elle fut fascinée pendant les dernières années de sa vie aux États-Unis, près de la frontière mexicaine. Les têtes colossales sont emblématiques de cette civilisation, crânes et squelettes sont les symboles majeurs

sociedad que narra su vida con un tono festivo lo que crea la originalidad de la obra. Lázaro es un chico de las profundidades de la sociedad que encarna el tema, que viene del folklore, del pobre niño pícaro que tiene hambre. Desde el principio vemos que son burlas, es decir historias cómicas que vienen del folklore. El nombre del protagonista-narrador “Lázaro” está sacado de la historia de San Lázaro, símbolo de la pobreza. Además está el homónimo de un personaje folklórico, el niño que tiene