Folklore

contemporaine du folklore narratif, ces histoires brèves expriment de manière symbolique les peurs et angoisses d'une société moderne en crise. Elles sont fréquemment recyclées, s’adaptant aux nouveaux lieux et temps, et sont traduites d’une langue à une autre sans difficulté apparente. Ces histoires sont souvent racontées comme étant arrivées à « l’ami d’un ami ». Certaines sont récentes, d’autres sont très vieilles et circulaient déjà par courrier postal. Toutes ces légendes forment un folklore ; c’est

Sa "signature": les refrains de la plupart de ses chansons sont turlutés et les interludes musicaux sont ponctués à l'harmonica. La turlute, jeu de langue qui ponctue les mélodies et leur donne un rythme particulier, se retrouve dans plusieurs folklores (Irlandais, Écossais

Iéna (Novalis, Schlegel), proche de la pensée individualiste de Fichte, et celle de Heidelberg (frères Grimm, Brentano) tournée vers un nationalisme culturel. En Angleterre, le romantisme revêt les formes d’une nostalgie pour le Moyen Age et pour le folklore dans l’œuvre de Walter Scott, Byron, William Blake, James MacPherson. Ce préromantisme plutôt accompagne les transformations sociales et politiques que découle d’elles ce qui le rend encore plus accentué et plus populaire après. Dans les pays latinophiles

par une variété « basse » ici le corse, et une variété « haute » le français. La variété haute représente alors les écrits officiels ou pour certains usages culturels et la variété basse se place dans la sphère du privé par l’oral, représente le folklore. Séparé de l’italien le corse à moins de lien avec le français hormis les origines latines, le français se place dans de nouvelles sphères telles les sphères administratives. La question que l’on pourrait se poser alors serait : si le corse pourrait

Luxembourg ou plutôt la forteresse est bien trop ancienne pour ne pas avoir sa propre légende. Le peuple luxembourgeois a fait de cette belle forteresse le « Théâtre de quelque aventure surhumaine » liée à Mélusine. Cette légende est ancrée dans le folklore et la tradition écrite luxembourgeoise depuis des siècles au point que beaucoup de luxembourgeois la croient être autochtone même si ce n’est pas le cas. Il s’agirait donc de voir comment un personnage romanesque et féerique peut coexister dans

et les légumes, base de l’alimentation dans mon patelin. Les arbres sauvages ou cultivés fournissaient à ma gourmandise des mangues, des quénêpes, des cirouelles, des mombins, des sapotilles, des cayemites. J’ai entendu tirer le soir des contes du folklore haïtien. J’ai joué à la marelle, à la caye. J’ai perdu une partie de ces habitudes en venant à Port-au-Prince à l’âge de 10 ans, quand j’ai appris à lire à l’Arcahaie, à l’École de Saint Joseph de Cluny, qui acceptaient des garçonnets et les gardaient

Aujourd'hui, nous parlons couramment de « mythologies » pour désigner les récits religieux des peuples anciens ou exotiques, éloignés dans le temps ou dans l'espace. Le terme est employé de façon extrêmement large, au point d'être parfois synonyme de « folklore ». Voici pour exemple une liste de « mythologies », par région du monde : mythologies d’Afrique : berbère, dogon (voir Dogons), égyptienne, kabyle, malgache (voir Madagascar), touareg (voir Touaregs) ; mythologies d’Amérique : abénaquise, aztèque

Arthur est, d'après les romances médiévales, un seigneur breton qui aurait organisé la défense de la Grande-Bretagne face aux envahisseurs saxons à la fin du Ve siècle ou au début du VIe siècle. La légende d'Arthur est principalement inspirée par le folklore[réf. nécessaire] et l'invention littéraire, et son existence historique n'est pas attestée. Les sources historiques d'Arthur sont recueillies sur de rares textes, tels les Annales Cambriae, l'Historia Brittonum et les écrits de Gildas le sage. Le

politiques et idéologiques de Goethe : le libéralisme. • Le dernier chapitre de cette première partie concernera sa conception de la « littérature universelle » La deuxième partie, la littérature nationaliste : • Avantages : folklore et passé du pays, littérature populaire, mettre en avant les auteurs du pays La deuxième partie, la littérature universelle : • Premier paragraphe : Littérature universelle = inévitable car développement du commerce international, accélération

mot «tragédie» vient de tragos (bouc : Dionysos) et ôdè (chant). Le mot «drame» vient de drama qui signifie «action», «ce que l’on fait». Le mot «comédie» vient de cômos, cortège bruyant de la saison des vendanges ; elle relève, au départ, du folklore de village. - La tragédie a une origine religieuse : les héros mêlés à des intrigues nouées par les dieux, sont impuissants, souffrant de la fatalité qui pèse sur eux (Prométhée, Oedipe, Antigone, Iphigénie). Contrairement à la comédie, le héros