Fonction Cathartique Dans Oedipe Roi

1 Faute, responsabilité et exercice du pouvoir dans Œdipe roi De toutes les tragédies antiques, Œdipe roi est probablement celle qui est la plus connue d’un large public contemporain ; tout au moins le nom d’Œdipe résonne-t-il de manière étrangement familière, et sans doute cela est-il dû aussi, au moins en partie, au célèbre complexe défini par les psychanalystes auquel il semble, aujourd’hui, indissolublement lié. Mais que la pièce soit célèbre ne signifie pas pour autant qu’elle soit parfaitement

récit de Théramène pour la mort d'Hippolyte, mort de Ruy Blas sur scène... Le personnage face à un dilemme : Stances du Cid, déchirement de Créon entre Antigone et sa fonction de Roi... Le personnage face à une situation insupportable : jalousie de Phèdre 2. La crainte Le personnage soumis à un destin divin, implacable, omnipotent : Oedipe Le personnage soumis à un destin humain : folie de Zucco, destin social de Arlette... 3. Le rire Le personnage face à une difficulté psychologique : Argan et son

hypnoïdes s’est révélée encombrante pour la psychanalyse moderne qui l’a abandonnée, en effet cette théorie était incomplète et les explications des faits insuffisants. Dans sa seconde leçon Freud fut inspiré par les travaux de Charcot et le traitement cathartique de Breuer. Selon le disciple de Charcot, la théorie repose sur les doctrines admises en France relatives au rôle de l’hérédité et de la dégénérescence dans l’origine des maladies. D’après Janet, l’hystérie est une forme d’altération dégénérative

partir d’une approche historique et d’un savoir acquis sur plus de 20 ans. Il rappelle comment est née la psychanalyse, à partir de l’étude de l’hystérie et quel est le rôle prépondérant de la parole et de la mémoire comme thérapeutique ou « méthode cathartique » PREMIERE LECON : Introduction : (page 7). - Freud souligne avec modestie qu’il n’est pas le seul fondateur de la psychanalyse mais que d’autres avaient, avant lui, tenté de soigner des hystériques, notamment le docteur Breuer (médecin autrichien)

sur l’avenir de Freud et de la psychanalyse. En hypnotisant des patientes hystériques devant un amphithéâtre rempli d’étudiants, Charcot nouait ou dénouait par la parole des symptômes de conversion tels que des paralysies. Ainsi, le traitement cathartique qui précède à l’avènement de la psychanalyse consistait à hypnotiser le patient afin qu’il puisse faire des liens entre ses symptômes et le traumatisme psychique à son origine. Mais comme l’hypnose ne marchait pas sur tout le monde, Freud décida

réalité est qu'une copie imparfaite du monde des Idées : le démiurge est comme un artisan qui se fait une idée parfaite de ce qu'il veut réaliser, mais l'objet qu'il réalise est forcément moins parfait que ce qu'il imaginait. -L’art qui fonctionne par mimesis (par ex. une peinture ou une tragédie) est donc une copie imparfaite de la réalité, qui est elle-même une copie imparfaite des Idées. => La mimesis aboutit donc à un troisième degré de réalité, degré

d’une approche historique et d’un savoir acquis sur plus de 20 ans. Il rappelle comment est née la psychanalyse, à partir de l’étude de l’hystérie et quel est le rôle prépondérant de la parole et de la mémoire comme thérapeutique ou « Méthode cathartique ». Résumé par partie : PREMIERE LECON : Introduction : (page 7). - Freud souligne avec modestie qu’il n’est pas le seul fondateur de la psychanalyse mais que d’autres avaient, avant lui, tenté de soigner des hystériques, notamment le docteur

Cette étude sur Œdipe Roi de Sophocle a été réalisée par Mme Christabel GRARE, IA-IPR de Lettres Le texte de référence d'Oedipe-Roi est l'édition bilingue des oeuvres de Sophocle parue aux Belles Lettres en 1965, avec la traduction de Paul Mazon. La numérotation des vers permet toujours de repérer clairement les extraits, dans toutes les autres éditions. Les traductions de Robert Pignarre chez Garnier Flammarion (1964) et de Jean Grosjean dans la collection La Pléiade chez Gallimard (1967) ont également

voyait BREUEUR arrivé, elle disait : « Voilà, je vais faire ma cure par la parole ». BREUEUR va expliquer que dans l’hystérie, il y a 2 formes de consciences qui coexistent dans le psychisme : Une conscience normale. Une conscience hypnoïde (elle fonctionne en quelque sorte comme un corps étranger dans la personnalité normale). Cette opposition entre 2 consciences au XIXème siècle est très à la mode dans le milieu psychiatrique, avec la notion de double personnalité. Au contact des hystériques, FREUD

Cette étude sur Œdipe Roi de Sophocle a été réalisée par Mme Christabel GRARE, IA-IPR de Lettres Le texte de référence d'Oedipe-Roi est l'édition bilingue des oeu¬vres de Sophocle parue aux Belles Lettres en 1965, avec la traduction de Paul Mazon. La numérotation des vers permet toujours de repérer clairement les extraits, dans toutes les autres éditions. Les traduc¬tions de Robert Pignarre chez Garnier Flammarion (1964) et de Jean Grosjean dans la collection La Pléiade