Fonction De La Littérature Divertir Ou éduquer

civilisations tout simplement, Eliane Lopez ■ ■ ■ ■ ■ Comprendre l’islam, Quentin Ludwig Comprendre le judaïsme, Quentin Ludwig Comprendre la kabbale, Quentin Ludwig Le bouddhisme, Quentin Ludwig Les religions tout simplement, Quentin Ludwig La littérature française tout simplement, Nicole Masson Dictionnaire des symboles, Miguel Mennig Histoire du Moyen Age, Madeleine Michaux Histoire de la Renaissance, Marie-Anne Michaux Les mots-clés de la géographie, Madeleine Michaux La culture générale tout

les spécialistes du marketing doivent connaître ce qui leur plait vraiment. Aidés de chercheurs et de psychologues bien rémunérés, les annonceurs ont désormais accès à une connaissance profonde des besoins émotifs, sociaux et de développement en fonction de l'âge. Se fondant sur des études qui analysent les comportements des enfants, leurs mondes imaginaires, leurs créations artistiques et même leurs rêves, les entreprises sont ainsi en mesure de développer des stratégies de marketing sophistiquées

contexte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 3. Replacer une œuvre dans l’histoire des arts . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 4. Comprendre les liens entre la littérature et les autres arts . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 II - ENRICHIR LE VOCABULAIRE ¢ ¢ ¢¢ ¢¢ 5. Étudier l’histoire et la formation des mots . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

| Guide pour l'interprétation: - Que nous permet d'apprendre cette première étude? - Quels sont les relations entre les différents personnages? - Qu'en concluez-vous sur la fonction de l'acte I Dans une pièce de théâtre du 17e siècle? L'acte I: Activité VI: (Cassette audio: Palais des Arts de Vannes), Ecoute de l'Acte I, suivez avec vos livres. TAF: Pour la séance 1: Relire l'acte I: Séance 1: Objectifs: Découvrir

La phénoménologie -« il s’agit de décrire, et non d’expliquer ou d’analyser » MerleauPonty, « Phénoménologie de la Perception »- a choisi la méthode qui consiste à laisser ce qu’elle approche vivre en tant que tel, « pour lui-même » (Husserl), en fonction du ou des liens multiples, complexes et nuancés qui le relient au sujet et à tel ou tel élément du monde et par là même au monde tout entier. Ainsi, l’approche ne modifie pas le donné, n’intervient pas de façon intellectualiste, mais « parle du vécu

. . . . . . . . . . . . . . . . . 90-95 Vers un espace culturel européen : Renaissance et humanisme Première L 27 28 29 30 La modernisation de la langue française : l’œuvre de la Pléiade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96 Lexique : la littérature et les savoirs humanistes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98 L’humaniste face au doute . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

pères de famille, thème de l'argent. Dénouement le plus souvent heureux Le héros est accablé par un destin funeste qui le conduira à un dénouement malheureux. Fonctions Critique de la société en faisant rire = « corriger les moeurs par le rire » La tragédie cherche à susciter terreur et pitié (« catharsis » d'Aristote). Fonction didactique (instruire) / plaire / émouvoir. Auteurs XVII : Molière, Corneille XVII : Corneille, Racine 22 23 3 MOUVEMENTS LITTERAIRES ET ARTISTIQUES XVII°

ce sens toute ascèse est structuré comme une discipline de soi. Etre cultivé serait s’approprier de façon plus ou moins consciente les règles de la culture, ses manières d’être. La question de la culture de soi : Si être cultivé signifie être éduqué, on peut penser aux modèles grecs classiques : l’éducation à sa fin en elle-même. Il s’agit de former des hommes libres dans et part l’exercice des arts libéraux comme la philosophie, la rhétorique, les mathématiques, la musique. Par là nous devons

Nietzsche lit les auteurs grecs : Sophocle, Eschyle, Platon. La culture grecque et latine l'influencera profondément et il s'y référera sans cesse dans son œuvre, même en la critiquant. Il étudie aussi l'hébreu et l'anglais. Il se passionne pour la littérature allemande et l'histoire mais ne mord guère aux mathématiques. Nietzsche sera marqué toute sa vie par son manque de formation scientifique qu'il regrettera. En 1864, il rentre à l'université de Bonn pour suivre des cours de philologie (latin et

était avocat au parlement de Paris, et, avec sa femme, Pâquette Leclerc, dirigeait une puissante famille de la haute bourgeoisie de robe. Ils avaient sept enfants dont cinq garçons, unis par les goûts et les intérêts, d'esprit ouvert, passionnés de littérature et de beaux-arts, tous ambitieux et ravis de vivre en France sous le règne du plus grand des rois. L'aîné, Pierre, allait être receveur général des finances ; le second, Nicolas, théologien et vibrant défenseur du jansénisme ; le troisième, Claude