Fonction Religieuse Paris Au 13eme Siecle

l'effondrement du 2nd Empire en 1870 Fin des années 1860 : le 2nd Empire paraît politiquement stable, politiquement sûr. C'est un désastre militaire qui va entrainer sa chute. Paragraphe 1 : la guerre franco prussienne de 1870 Dans la 2nd moitié du 19 siècle, l'Allemagne est divisée en plusieurs Etats indépendants, dont le plus important est la Prusse. Dans la 2ème moitié s'opère l'unification, grand projet de Guillaume 1er et du prince de Bismarck. Création d'une confédération de l'Allemagne du Nord

doit pas payer d’impôts (tribut) à une puissance étrangère. Tous les habitants ne sont pas des citoyens (être né d’un père et d’une mère athéniens). Mais il y a des hommes libres et non citoyens (métèques), qui habitent la cité d’Athènes depuis des siècles. Un homme n’est reconnu libre que dans sa cité. Les institutions politiques ont beaucoup variés dans l’espace et dans le temps. Il existe des rois traditionnels et des chefs temporaires élu de la cité (magistrat) qui représentent la cité. Certaines

laquelle se trouve les intéressés ou/et juges qui sont amenés à déterminés la loi applicable à une situation considérée. C'est tantôt le juge qui va choisir la loi applicable vis à vis d'un point de rattachement tantôt les parties qui le font en fonction de la commodité que leur apporte telle ou telle loi. Clause compromissoire: article 2059 Cci : possibilité qu'ont les parties de déférer un litige qui leur est soumis à un arbitre. Elle n'est possible qu'entre commerçants mais elle est

comportements). Mais bien souvent elles ne se recoupent pas. - Le droit s’occupe de la vie en société; de l’organisation. - La religion : le salut de l’individu, salut éternel de son âme. Les 2 n’ont pas les mêmes sanctions parce que la sanction religieuse est interne a l’individu [ex; le remord]. En droit on dit que la religion concerne le FOR INTERNE, EXCOMMUNICATION. Le droit concerne le FOR EXTERNE. FOR vient de FORUM= tribunal en latin. L’église détenait le privilège du FOR, c'est-à-dire qu’elle

Etats). Aristote = précurseur mais pas le seul. La discipline traverse une période difficile après la chute de Rome mais on retrouve à nouveau un enseignement du droit constitutionnel a partir du Moyen Âge et de la renaissance de l’Etat en France au 13eme siècle. La reflexion n’a jamais véritablement cessé. Ce sont toujours les mêmes types de questions qui se posent : Qu’est ce que c’est la démocratie ? Qu’est ce qu’un Etat ? Qu’est ce qui différencie un Etat des provinces ? En 1576

d’état ; fin 19ème : on a aussi avènement suffrage universel (1848 pour les hommes), la laïcisation du politique. Exemple : création « école libre des sciences politiques » en 1872 par un juriste et intellectuel Emile Boutmy , ancêtre de scicnes po paris. Il crée cette école à la suite de la débacle France-prusse : « l’insuffisante culture politique et administrative des élites françaises », voilà pourquoi on a perdu ; les élites sont trop formés dans des carcans juridiques. On demande alors formation

", lui être redevable). Dans la sphère juridique, l'obligation est un lien de droit entre deux ou plusieurs personnes. Cette définition date du droit romain au IIIème siècle après Jésus Christ dans un effort de classification, de définition. C'est le vinculum juris (lien de droit). On la retrouve avec Ulpien (IIIème siècle), les Justiniens et Paul. Paul, " la substance des obligations consiste à astreindre une autre personne envers nous soit à trasférer la propriété (dare), soit à faire

Croissance exponentielle. Première ouvrage imprimé est la BIBLE 1553 (+Castillon). La même année l’empire Romain d’orient s’effondre à cause des barbares. De plus il y a la découverte du new monde. Deux puissance vont être contente = ESP + PORT. Ce siècle sera dominé par ces puissances. L’Europe n’est plus le centre du monde + la conscience permet de savoir qu’on n’est plus tt seul. Le monde est bien plus vaste. Le monde va changer et de new questions vont se poser. Imprimerie + découverte du new monde

ou des sanctions sont prévues. … par l’autorité publique … la mise en œuvre des sanctions du Droit doit être réservée à la puissance publique agissant selon certaines procédures. Dans les sociétés actuelles c’est l’Etat qui est chargé de cette fonction, plus particulièrement le pouvoir exécutif qui fait respecter le Droit. C’est le juge qui déterminera la sanction. Le caractère obligatoire de la règle de Droit : elle est obligatoire pour tous ceux a qui elle s’applique. La règle peut laisser

véritable incarnation de la ruse de la tromperie et parfois même du mal. Il va de pair avec son antagoniste : le loup Isengrin, personnage lourd et grossier, souvent trompé. Mais le roman n’est pas seulement un récit divertissant, il revêt une forte fonction critique : critique de la société féodale, mais aussi critique de la littérature courtoise. La branche IV quant à elle, n’a pas pour seul but la critique satirique de la société, elle nous incite aussi à réfléchir sur l’homme en tant que tel. C’est