Fondation Gabriel-Péri

MM. Camille Darsières, Bernard Derosier, Philippe Douste-Blazy, Mme Nicole Feidt, MM. Yves Fromion, Gaëtan Gorce, Michel Grégoire, François Guillaume, Christian Jacob, Pierre Lellouche, Pierre Lequiller, François Loncle, Mme Béatrice Marre, MM. Gabriel Montcharmont, Jacques Myard, Daniel Paul, Joseph Parrenin, Mme Catherine Picard, MM. Jean Proriol, Jean-Bernard Raimond, Mme Michèle Rivasi, MM. François Rochebloine, Michel Suchod. -3- SOMMAIRE _____ Pages INTRODUCTION.............

question était arrivé ici hier avec trois messieurs. J'ai envoyé auprès de celui qui paraissait être le principal de la société, et c'est lui qui m'a adressé à vous.» Si la grosse tour du château de Rochester s'était soudainement détachée de ses fondations, et était venue se placer en face de la fenêtre, la surprise de M. Winkle aurait été peu de chose, comparée avec celle qu'il éprouva en écoutant ce discours. Sa première idée fut qu'on avait pu lui voler son habit, et il dit à l'officier: «Voulez-vous

urbain impliquent l’apparition de nouvelles préoccupations: souci de la sauvegarde de l’environnement (patrimoine bâti et non bâti, paysage, pollution...), campagne contre la fracture sociale... La ville traditionnelle sort de ses limites proches, le péri-urbain incarne les lieux du développement urbain dans la ville. La prise en compte « du paysage » comme un des paramètres indispensables de la nouvelle programmation urbaine oblige élus et professionnels de la ville à réviser leur savoir-faire,

traditionnel tzigane de Turquie. Clarinette, violon, saxophone, derbouka ou bendir se répondent avec virtuosité, laissant une large place à l’improvisation et à la poésie. Une création du festival Villes des Musiques du Monde, en partenariat avec la fondation Ana Lindh et la Spedidam. VILLE: auBErVILLIErS LIEu: Espace Fraternité (magic mirror) adresse: 10-12 rue de la Gare métro 12 : Porte de la Chapelle puis Bus 65 : Parc du millénaire 01 48 09 83 54 Numidia mosaïc (1ère partie) Au carrefour

de l ’ ange 8. Le nom « ange » (l. 16) vient du nom grec aggelos qui signifie « messager ». La fonction de l’ange, dans cet extrait, est bien celle d’un messager : il vient annoncer aux bergers la naissance du « Christ » (l. 22), comme l’ange Gabriel avait annoncé à Marie sa prochaine maternité. 9. Le nom « Évangile » (l. 44) vient de l’adverbe grec eu qui signifie « bien » et du nom grec aggelion qui signifie « annonce », « nouvelle » ; il a le même radical que le nom ange. Il signifie donc

Composition urbaine (1996) * Coopération intercommunale (1997) * Coopération transfrontalière (1995) Ecologie urbaine (1994) * L'habitat social au coeur de l'urbanisme (1996) * Mutations économiques et développement des villes (1996) * Paysage (1994) * Le péri-urbain (1997) * Plan d'occupation des sols (1994) * Planification et projet urbain en Italie (1998) * Planification urbaine (1994) Reconstruction (1994) Risques majeurs et inondation (1994) Technopole et technopôle (1995) Le vélo urbain (1998) * Urbanisation

du naturel, plus champêtre. Il propose à travers ses écrits et ses dessins des solutions pour une réussite harmonieuse des jardins paysagers. Sa compréhension et sa maîtrise du paysage servent de référence aux paysagistes du XIXe. En France, Gabriel Thouin (1747-1829) publie en 1819 "Plans raisonnés de toutes les espèces de jardins". Les principes de conception développés dans l'ouvrage sont les suivants : ❑ l’habitation, tête de composition, est axée sur une vue intéressante ;

premières, détentrices d’un certain rôle dans l’espace public, peuvent ainsi parfois se permettre, par exemple, de critiquer les actes du gouvernement, ce qui ne peut être le cas des églises de réveil, tout juste tolérées, et ne disposant pas de fondations reconnues. Ce mouvement religieux apparait alors comme « le parent pauvre ». C’est ainsi que durant les cérémonies politiques, Paul Biya (qui a lui aussi déclaré avoir remis le pays aux mains de Dieu), ne réunit que les trois grandes religions historiques

" (1) Dans de tels écrits, Maupassant traduit bien le malaise de la bourgeoisie de ce siècle qui se dégage difficilement de sa gangue de puritanisme par un semblant de légèreté et de perversion qui n'est très souvent qu'une façade. Comme le dit Gabriel Marcel: Il Baudelaire , Rimbaud, Nerval avaient perçu cette immense absence du monde moderne, du monde individualiste, c t est~ire clos, vide dt amour." (2 ) Dt autres comme Balzac, Flaubert, Bourget, Zola, Taine, Renan, Schopenhauer ou Maupassant

beaucoup appris qui a beaucoup souffert », dit alors le texte. La souffrance n’est pas présentée comme un sentiment qui contribuerait seulement à accroître l’expérience humaine, elle a une portée religieuse : Dieu confie l’Empereur endormi à l’ange Gabriel et lui envoie un songe qui l’avertit de la bataille qu’il devra mener contre les païens réunis. Charlemagne vengera les siens de manière éclatante, et Ganelon sera jugé et condamné au supplice. L’épreuve aura fait de l’Empereur un homme dont l’autorité