Fondement De La Democratie Au Senegal

l'Afrique ONG: Organisations non gouvernementales OUA : Organisation de l’unité africaine PACDS: Politique africaine commune de défense et de sécurité PESD: Politique européenne de sécurité et de défense RCD: Rassemblement des Congolais pour la démocratie RDC: République démocratique du Congo RECAMP: Renforcement des capacités africaines de maintien de la paix SADC: Southern African Development Community SADCC: Southern African Development Co-ordination Conference UA: Union africaine UE: Union européenne

INTRODUCTION A LA SCIENCE POLITIQUE Dr. Antoine TINE, UFR SJP, section de science politique UNIVERSITE GASTON BERGER SAINT-LOUIS- SENEGAL. l antoinetine@hotmail.com ou tony_tine66@yahoo.fr http://antoinetine.ifrance.com http://classiques.uqac.ca/contemporains/tine_antoine/tine_antoine.htm PLAN DU COURS • 1. Qu’est-ce que la science politique? – 1.1. Définitions • le politique: ensemble des affaires d’un Etat • la politique (tactique, i.e. la politique étrangère) – 1.2. Sciences sociales, sciences

gouvernance inventé par le professeur de science politique le docteur Robert Dahl. Ce dernier est connu pour son étude sur l’exercice du pouvoir dans la ville de New Haven (Connecticut-Etats-Unis), qu’il publie en 1961 dans son ouvrage : Qui gouverne ? Démocratie et pouvoir dans une ville américaine et pour l’invention à ce propos du concept de polyarchie. Cette notion est née d’une controverse avec C. Wright Mills puisque dans les années 60, le débat en science politique se focalise sur les travaux de

premier volume du rapport de projet, qui compare l’état des politiques et programmes relatifs à l’éthique de la fonction publique dans les 10 pays suivants : Afrique du Sud, Cameroun, Gabon, Ghana, Kenya, Madagascar, Namibie, Nigéria, Ouganda et Sénégal. Le premier volume présente aussi des informations puisées dans des documents pertinents. L’étude elle-même est basée sur le travail de terrain effectué dans ces pays par les consultants du projet. Outre le rapport en deux volumes, l’étude a produit

prison, en exil ou éventuellement corrompues : on a bien affaire à un problème politique. »** Vu sous cet angle, l'espoir réside moins dans la « consom'action » occidentale que dans l'extension des luttes sociales et des actions collectives pour la démocratie, au Nord comme au Sud. Le commerce équitable, un ''moindre mal'' ? Chaque année, à l'occasion de la Quinzaine du commerce équitable***, des associations ou des entreprises de commerce équitable invitent des petits producteurs à s'exprimer lors de

relais locaux et d’une volonté commune d’échanger : l’Algérie avec l’Assemblée populaire de la Wilaya de Constantine ; l’Arménie avec la Préfecture du Guégharkunik ; le Maroc avec les Conseils régionaux de Tadla-Azilal et de Souss-Massa-Drâa ; le Sénégal avec les Conseils régionaux de Tambacounda et de Kédougou et les territoires Palestiniens avec le Gouvernorat de Bethléem. Ces partenariats, par la mobilisation des acteurs locaux (autorités locales, associations, entreprises…) permettent un développement

vitrine que l’on veut bien nous présenter, montrent toutes les ambiguïtés de ce projet (qu’il s’agisse des programmes de démobilisation et de réintégration des ex-combattants, de l’économie politique du passage à la paix ou encore des aspirations à la démocratie et à la justice). La nature de l’action à mener dans le pays d’intervention renvoie, de fait, à une très grande diversité de conceptions. Des notions aux sens multiples Les notions de « paix » ou d’« environnement sûr et stable » auxquelles se

importants. Il arrive parfois qu’un sujet soit accompagné par des documents succincts (chronologie, statistiques, biographie) qui peuvent s’avérer très utiles pour apporter des précisions, mais ne doivent être l’objet d’un commentaire. Ex1 : La démocratie villageoise chez les Krou et chez les Akan du Sud. Ex2 : La résistance de Samory et celle de Béhanzin Ex3 : Le système politique monarchique chez les Mandé du Nord et chez les Akan du Centre et de l’Est. 5- LE PLAN TRILOGIQUE Il s’applique

doutant de tout, je m'aperçois que, pour douter, il faut soi-même être quelque chose ; j'ai ici conquis la certitude première, qui n'est pas de l'ordre de la certitude, mais du savoir : le cogito(« je pense, donc je suis »). C'est à partir de ce fondement inébranlable, absolument certain, que je vais pouvoir reconstruire l'édifice du savoir. 3. Faut-il réduire la croyance religieuse à une opinion irrationnelle ?• Selon Kant, il faut distinguer l'opinion et la foi : l'opinion porte sur un objet de

aussi de la restauration de la confiance entre les états pour instaurer un zone stable et combattre la prolifération des armes légères et l’utilisation d’enfants soldats. Cette union devait parvenir à une paix durable laquelle lui garantira un fondement solide pour la sensibilisation de genre et du développement durable. Elle doit aussi assurer la pleine d’égale participation des femmes dans le processus démocratique, particulièrement dans les structures de prise de décision pour la paix. Cette